Walisongo Penyebar Ajaran Setan Perusak Islam dan Nusantara

Sungguh bangsa ini terlalu bodoh untuk mengetahui mana yang benar dan mana yang tidak. Keengganannya belajar atau meneliti sumber referensi atau argumentasi suatu permasalahan membuatnya senantiasa terjebak kepada pembodohan demi pembodohan. Sampai hari ini bangsa yang rakyatnya demikian banyak ini akhirnya telah jatuh kafir tanpa mereka sendiri menyadarinya, hal itu diakibatkan ajaran 'Islam' (tanda kutip) yang mereka yakini berasal dari Wali Dungu yang dipuja puja oleh orang stres yang kemudian dikenal dengan sebutan Walisongo. Mari kita merunut kembali trik-trik istimewa yang dibawakan oleh 9 orang yang dianggap sakti atau memiliki karomah tersebut. Anehnya ke 9 orang Wali sakti tersebut tidak pernah menuliskan kitab keilmuan tentang Islam yang berdasarkan pada Quran dan Hadits yang shahih, namun justru berbuat aneh. Contohnya ketika Sunan Kalijaga masuk Islam, dia tidak diwajibkan shalat malah disuruh nungguin tongkat hingga tubuhnya dipenuhi tanaman merambat. Ini adalah suatu kekafiran atau suatu pelecehan terhadap Islam. Islam tidak mengajarkan hal seperti yang dilakukan para Wali sesat tersebut sama sekali. Sayangnya orang orang dungu terlanjur mencintai Wali setan itu sampai dengan saat ini. Mari kita mulai teliti beberapa intrik berdasarkan sejarah yang autentik mengenai perkembangan Islan di negeri ini dahulu kala.

Satu dari 20 orang Jawa mengisap candu, tulis pakar candu Henri Louis Charles Te Mechelen tahun 1882, seperti yang tercantum dalam buku Opium To Java karya James R.Rush. Kebiasaan mengisap candu bukan hanya terjadi di tanah Jawa, tetapi juga di sejumlah wilayah koloni Eropa di Asia, tulis Te Mechelen yang waktu itu menjabat sebagai Inspektur Kepala Regi Opium dan Asisten Residen Yuwana di wilayah Jawa Tengah masa kini. Penikmat candu tersebar di berbagai kalangan dan meluas di Jawa khususnya Jawa Tengah dan Jawa Timur. Pada papan atas, candu dikonsumsi sebagai gaya hidup, disuguhkan sebagai tanda kehormatan bagi tetamu di rumah para bangsawan Jawa dan China, tetapi kelompok masyarakat lain juga menjadi pecandu, meskipun kebanyakan mengonsumsi candu kualitas rendah.

Menurut sejarawan Melayu, Aswandi Syahri, perdagangan candu di Kota Tanjung Pinang memang dilegalkan dengan pengawasan Pemerintah Hindia Belanda pada akhir abad ke-19. Candu diperdagangkan untuk memenuhi kebutuhan orang-orang China di Tanjung Pinang waktu itu. Akan tetapi, perdagangan candu di Kota Tanjung Pinang sebenarnya sudah lama terjadi. Itu dapat dilihat dari sejarah perang kerajaan Riau yang dipimpin Raja Haji FisabiliLLAAH (maaf setelah ini saya tidak menempatkan asma ALLAH dibelakang nama raja satu ini ) (1783-1785). Penyulut perang itu adalah masalah candu.

Aswandi menjelaskan, Februari 1782 di perairan Tanjung Pinang, datang kapal Inggris, yaitu Betsy. Kapal itu membawa barang-barang perdagangan, termasuk 1.154 peti berisi candu. Kapal itu kemudian dibajak oleh pembajak dengan kapal La Sainte Therese yang dinakhodai Mathurin Barbaron, nakhoda asal Perancis. Kapal Inggris Betsy, lanjut Aswandi, kemudian dibawa oleh Mathurin ke Malaka yang dikuasai VOC. Raja Haji Fisabili yang mengetahui kejadian itu meminta pemerintah VOC di Malaka membagi hasil rampasan dari kapal yang dibajak oleh nakhoda asal Perancis itu.

Akan tetapi, pemerintah VOC di Malaka tidak ingin membagi hasil rampasan itu. Situasi memanas sehingga pasukan VOC dari Malaka menyerang Kota Tanjung Pinang yang waktu itu berada di bawah pemerintahan Raja Haji Fisabili. Kapal besar VOC yang bersandar di perairan Tanjung Pinang ditembak oleh pasukan Raja Haji Fisabili  pada 6 Januari 1784. Ini kemudian dijadikan sebagai tanggal kelahiran Kota Tanjung Pinang.

Patut dicatat dalam hal ini khusus mengenai perdagangan candu, hal yang harus dilakukan terlebih dahulu sebelum memperdagangakan ini, para bandar membentuk lebih dahulu para pemakai aktifnya, yang tentu semua itu harus didahului dengan memberikan candu secara gratis kepada calon pemakai hingga dia ketagihan, dan yang pasti hal itu terjadi jauh sebelum perdagangan candu sudah berhasil sukses pada sekitar abad XVI.  Hingga pada abad XVIII, para pengusaha dari etnis Tionghoa semakin berjaya melalui perdagangan candu dari China dan Benggala yang diangkut dengan kapal-kapal dagang China. Kemudian candu-candu itu diselundupkan dengan perahu-perahu nelayan menyusuri Sungai Lasem dan masuk melalui kanal-kanal atau gorong-gorong air menuju rumah-rumah pengusaha candu.

Perdagangan tersebut semakin mengembangkan pecinan, pergudangan, dan kawasan produksi, pengusaha Tionghoa, baik di sebelah barat maupun timur sungai. Namun, sekarang keriuhan perdagangan tak lagi terdengar dan kelihatan. Bangunan-bangunan perpaduan arsitektur China-Eropa di sekitar Sungai Lasem banyak yang hancur atau tidak terawat. Para pedagang China itu mementuk jaringan dagang dengan bekerjasama dengan penguasa pribumi, dan sesama pedagang China melalui perkawinan. Pola kawin politik ini memungkinkan hubungan ekonomi menjadi sebuah hubungan politik yang mendukung langgengnya bisnis orang-orang China di Jawa.

Tak heran, jika pada masa peperangan dan perebutan kekuasaan raja-raja di Jawa, banyak diantara bangsawan-bangsawan keturunan China ikut terlibat dalam berbagai perseteruan politik. Salah satu faktor kesuksesan pedagang China terutama dalam mengelola bisnis candu di Hindia Belanda karena jaringan dagang yang luas, seluas kekuasaan kompeni Hindia Belanda itu sendiri. Jaringan perdagangannya meliputi kawasan regional, interegional, dan antarpulau. Perkembangan konsumsi candu telah menyertai perkembangan imperium perdagangan orang-orang China. Selain itu para pedagang China di pesisir utara Jawa Timur pandai menangkap kesempatan dan fasilitas yang diberikan oleh VOC berupa lisensi berdagang opium, maupun fasilitas dan perlindungan dari penguasa pribumi. Selanjutnya mereka juga membangun hubungan dagang dengan sesama etnis China untuk memperkokoh ikatan diantara mereka sendiri.
Infiltrasi VOC ke pesisir utara Jawa Timur, telah melibatkan para pedagang China sebagai jalan keluar, selain kekuatan militer, untuk mengatasi kesulitan perdagangan Kompeni Hindia Belanda di sana. Kompeni lebih memilih berpartner dengan para pedagang China karena kepiawaiannya dalam hal berdagang secara koleksi ataupun distribusi. Dengan membentuk jaringan dagang dengan orang-orang China di pesisir, Kompeni semakin memperlancar dominasi perdagangan di wilayah Jawa Timur meliputi Tuban, Gresik, Surabaya, Pasuruan, Probolinggo, Besuki, Panarukan, dan Madura Barat (Bangkalan, Sampang, Pamekasan).

Belanda melalui Kompeni Belanda di Hindia Timur (Vereenigde Ost Indische Companie/ VOC) pada 1677 mendapatkan perjanjian dengan raja Jawa ketika itu, Amangkurat II untuk memasukkan candu ke Mataram dan memonopoli perdagangan candu di seluruh negeri. Perjanjian serupa juga disusul di Cirebon setahun kemudian.  Sejak tahun 1619-1799 VOC bisa memasukkan 56.000 kg opium mentah setiap tahun ke Jawa. Dan pada 1820 tercatat ada 372 pemegang lisensi untuk menjual opium.

Berikut adalah beberapa riwayat yang seharusnya membantu menyadarkan umat akan adanya perbedaan antara ulama yang benar dan palsu. Kebanyakan dari ulama yang benar pada hari ini, tidak lain berada di dalam tahanan atau di barisan depan pada medan pertempuran.

'Abdullah Ibnu 'Abbas berkata bahwa Rasulullah ShallAllahu 'Alaihi Wasallam, bersabda yang artinya: "Akan ada penguasa yang kamu kenal dari mereka yang baik dan jahat. Siapa saja yang menentangnya akan selamat. Siapa saja yang berlepas diri darinya akan selamat. Dan siapa saja yang bersama dengan mereka akan binasa." (Dikoleksi oleh Ibnu Abi Syaibah dan At-Tabarani; Al-Al Bany dalam "Shahih Al-Jaami'", Hadits No. 3661)

Maka sudah sepantasnyalah kita bertanya, ada tujuan apa kok Walisongo dibudayakan sebagai penyebar Islam di Indonesia, walau kenyataan ilmiahnya tidak seperti itu. Ada apa dibalik pembunuhan Syaikh Siti Jenar yang bukan Wali dari China? Anehnya betapa para Wali tersebut dalam dakwaan terhadap Siti Jenar berdasarkan pemahaman Syari'at padahal selama ini tidak ada ajaran atau buku bernuansakan Syari'at peninggalan mereka? Ada apa dengan kisah tentang para Wali yang semuanya bernilai takhayul mistis dengan budaya candu yang membuat orang malas hingga Belanda bisa menjajah negeri ini sebegitu lama. Ada apa juga kedekatan para Wali itu dengan penguasa ketika itu padahal Islam melarang ulama untuk mendekati penguasa sebagaimana dijelaskan berikut ini.

Abul A'war As-Sulami berkata bahwa Rasulullah, bersabda yang artinya: "Hati-hati terhadap pintu-pintu penguasa; di sana ada kesukaran dan kehinaan." (Dikoleksi Oleh Ad-Dailamii dan At-Tabaraani; Al-Al Bany "As-Silsilah As-Shahiihah, Hadits 1253)

Abu Hurairah berkata bahwa Rasulullah. Bersabda yang artinya: "Siapa saja yang mendekati pintu-pintu penguasa akan menderita. Siapa dari seorang hamba yang semakin mendekati penguasa, dia hanya memperbesar jarak dari ALLAH." (Dikoleksi oleh Ahmad; Al-Al Bany dalam "Sahiih at-Targhiib wat-Tarhiib", hadits no. 2241)

Jaabir   berkata bahwa Rasulullah bersabda, kepada Ka'ab Ibnu Ujrah, yang artinya: "Wahai Ka'ab Ibnu Ujrah, Aku mencari lindungan Allah untukmu dari kepemimpinan orang bodoh. Akan ada penguasa, siapa saja yang datang kepada mereka kemudian membantu mereka dalam kezaliman dan membenarkan kebohongan mereka, maka dia bukan dari golonganku dan aku bukan dari golongannya, dan tidak membantu mereka dalam kezaliman mereka, tidak juga membenarkan kebohongan mereka, maka dia dari golonganku dan aku dari golongannya, dia akan diizinkan menuju ke Haud   (Dikoleksi oleh Ahmad, Al-Bazzar, Ibnu Hibban; Al-Al Bany dalam "Shahih At-Targhib wat Tarhib", Hadits No 2243)

Selain itu, ada berbagai riwayat dari perkataan Shahabat, yang dalam hal ini As-Suyuti telah mengumpulkan dari 'Ali Abi Thalib, Ibnu Mas'ud, Hudzaifah Ibnu Al-Yaman, dan Abi Dzar, riwayat yang memperingatkan mendekati penguasa atau pintu-pitu penguasa. Lihatlah "Maa Rawahul Asaatiin Fii 'Adam Al Majii' Ilas Salaatin".

Ada begitu banyak dengan pengertian yang sama, berikut beberapa contoh:

Ibnu Mas'ud berkata: "Siapa saja yang menginginkan kemuliaan diennya, maka dia seharusnya tidak datang kepada penguasa." (dikoleksi oleh Ad-Daarimi)

Ibnu Mas'ud juga berkata: "Seorang pria datang kepada penguasa, membawa diennya dengannya, maka pergi tanpa membawa apapun." (Dikoleksi oleh Al-Bukhari dalam "Taarikh"nya dan Ibnu Sa'ad dalam "At-Tabaqaat").

Hudzaifah Ibnu Al-Yaman berkata: "Sungguh! Seharusnya tidak ada diantara kalian yang jalan walaupun satu hasta ke arah penguasa." (Dikoleksi oleh Ibnu Abii Syaibah)

Dia mengumpulkan dari ulama setelah Salaf, riwayat yang sama dari Sufyan At-Tsauri, Sa'id Ibnu Al-Musayyib, Hammad Ibnu Salamah, Al-Hasan Al-Basri, Ibnu Al-Mubarak, Abi Haazim, Al-Awzaa'i dan Al-Fudhail Ibnu Al 'Iyaad.

Disini adalah beberapa contoh dari Ulama Salaf:

Sufyan At-Tsauri berkata: "Jangan pergi, walaupun jika mereka memintamu untuk mengunjungi mereka hanya untuk membacakan 'qul huwAllahu ahad'." (Dikoleksi oleh Al-Baihaqi)

Maalik Ibnu Anas berkata: "Aku bertemu lebih dari 10 dan beberapa Taabi'in, semua dari mereka berkata, jangan pergi kepada mereka, jangan menegur mereka, yang berat ke penguasa." (Dikoleksi oleh Al-Khatib Al-Baghdaadi dalam "Ruwah Maalik").

Sufyan At-Tsauri berkata: "Memandang penguasa adalah sebuah dosa." (Dikoleksi oleh Abi Ali Al Aamudi dalam "Ta'liiq"nya)

Bisyr Al-Haafi berkata: "Betapa menjijikkan apakah itu permohonan untuk melihat seorang ulama, tetapi kemudian untuk mendapatkan jawaban bahwa dia berada di pintu penguasa" (Dikoleksi oleh Al-Baihaqi dalam "Syu'ab Al-Imaan")

Siapakah Gajahmada

Gajah Mada asli orang Dayak

Siapakah Gajahmada? Ada masalah apa yang bergelayut dalam kepribadiannya selama ini? Sekelompok orang telah membuat waswas para pembesar dayak, itu adalah kelompok pendatang dari negeri China, kedatangan mereka yang berambisi menguasai atau menguras kekayaan Kalimantan bagian barat itu membuat para sesepuh harus mengadakan rapat penting diantara mereka, akhirnya diputuskan untuk mengutus Patih Gajah Mada ke Jawa untuk memperkuat Majapahit satu-satunya kerajaan yang dipandang mampu mengimbangi kekuatan kelompok China itu kelak.Gajah Mada yang memiliki dendam pribadi terhadap bapaknya yang pedagang China yang telah menelantarkan ibunya begitu saja segera menerima tugas berat ini.

Gajah Mada asli orang Dayak yang berasal dari Kalimantan Barat, asal usul kampungnya yaitu di Kecamatan Toba (Tobag), Kabupaten Sanggau Kalimantan Barat (saat ini)  Gajah Mada adalah orang Dayak, hal itu berkaitan dengan kisah tutur tinular masyarakat Dayak Tobag, Mali, Simpang dan Dayak Krio yang menyatakan Gajah Mada adalah orang Dayak. Ada sedikit perubahan nama dari Gajah Mada pada Dayak Krio menjadi Jaga Mada bukan Gajah Mada namun Dayak lainnya menyebutnya dengan Gajah Mada.

Sebutan itu sudah ada sejak lama dan Gajah Mada dianggap salah satu Demung Adat yang hilang. Sebenarnya ia diutus raja-raja di Kalimantan. Ia berasal dari sebuah kampung di wilayah Kecamatan Toba (saat ini). Dalam kisah Patih Gumantar Dayak Kanayatn (Dayak Ahe) Kalimantan Barat bahwa Patih Gajah Mada adalah saudaranya Patih Gumantar, mereka ada 7 bersaudara. (Baca Buku, Mencermati Dayak Kanyatan)

Satu lagi soal nama Patih Gajah Mada bahwa gelar Patih itu sendiri hanya ada di Kalimantan khususnya Kalbar dan satu-satunya patih di Jawa adalah Gajah Mada itu sendiri, tidak ada patih lain dan itu membuktikan bahwa gelar "Patih" berasal dari silsilah kerajaan di Kalimantan bukan dari Jawa.

Memang sejak abad ketiga, pelaut China telah berlayar ke Indonesia untuk melakukan perdagangan sekaligus berupaya menjajah negeri yang disinggahinya. Rute pelayaran menyusuri pantai Asia Timur dan pulangnya melalui Kalimantan Barat dan Filipina dengan mempergunakan angin musim.

Pada abad ketujuh, hubungan Tiongkok dengan Kalimantan Barat sudah sering terjadi, tetapi belum menetap. Imigran dari China kemudian masuk ke Kerajaan Sambas dan Mempawah dan terorganisir dalam kongsi sosial politik yang berpusat di Monterado dan Bodok dalam Kerajaan Sambas dan Mandor dalam Kerajaan Mempawah.

Pasukan Khubilai Khan di bawah pimpinan Ike Meso, Shih Pi dan Khau Sing dalam perjalanannya untuk menghukum Kertanegara, singgah di kepulauan Karimata yang terletak berhadapan dengan Kerajaan Tanjungpura. Karena kekalahan pasukan ini dari angkatan perang Jawa dan takut mendapat hukuman dari Khubilai Khan, kemungkinan besar beberapa dari mereka melarikan diri dan menetap di Kalimantan Barat.

Laksamana Cheng Ho

Pada tahun 1407, di Sambas didirikan "Muslim/Hanafi" (tanda kutip) - Chinese Community. Tahun 1463 laksamana Cheng Ho, seorang Hui dari Yunan, atas perintah Kaisar Cheng Tsu alias Jung Lo (kaisar keempat dinasti Ming) selama tujuh kali memimpin ekspedisi pelayaran ke Nan Yang. Beberapa anak buahnya ada yang kemudian menetap di Kalimantan Barat dan membaur dengan penduduk setempat. Mereka juga membawa ajaran Islam yang mereka anut.

Di abad ke-17 hijrah bangsa China ke Kalimantan Barat menempuh dua rute yakni melalui IndoChina - Malaya - Kalimantan Barat dan Borneo Utara - Kalimantan Barat. Tahun 1745, orang China didatangkan besar-besaran untuk kepentingan perkongsian, karena Sultan Sambas dan Panembahan Mempawah menggunakan tenaga-tenaga orang China sebagai wajib rodi dipekerjakan di tambang-tambang emas. Kedatangan mereka di Monterado membentuk kongsi Taikong (Parit Besar) dan Samto Kiaw (Tiga Jembatan).

Tahun 1770, orang-orang China perkongsian yang berpusat di Monterado dan Bodok berperang dengan suku Dayak yang menewaskan kepala suku Dayak di kedua daerah itu. Sultan Sambas kemudian menetapkan orang-orang China di kedua daerah tersebut hanya tunduk kepada Sultan dan wajib membayar upeti setiap bulan, bukan setiap tahun seperti sebelumnya. Tetapi mereka diberi kekuasaan mengatur pemerintahan, pengadilan, keamanan dan sebagainya. Semenjak itu timbullah Republik Kecil yang berpusat di Monterado dan orang Dayak pindah ke daerah yang aman dari orang China.

Pada Oktober 1771 kota Pontianak berdiri. Tahun 1772 datang seorang bernama Lo Fong (Pak) dari kampung Shak Shan Po, Kunyichu, Kanton membawa 100 keluarganya mendarat di Siantan, Pontianak Utara. Sebelumnya di Pontianak sudah ada kongsi Tszu Sjin dari suku Tio Ciu yang memandang Lo Fong sebagai orang penting. Mandor dan sekitarnya juga telah didiami suku Tio Ciu, terutama dari Tioyo dan Kityo. Daerah Mimbong didiami pekerja dari Kun-tsu dan Tai-pu. Seorang bernama Liu Kon Siong yang tinggal dengan lebih dari lima ratus keluarganya mengangkat dirinya sebagai Tai-Ko di sana. Di San Sim (Tengah-tengah Pegunungan) berdiam pekerja dari daerah Thai-Phu dan berada di bawah kekuasaan Tong A Tsoi sebagai Tai-Ko.

Lo Fong kemudian pindah ke Mandor dan membangun rumah untuk rakyat, majelis umum (Thong) serta pasar. Namun ia merasa tersaingi oleh Mao Yien yang memiliki pasar 220 pintu, terdiri dari 200 pintu pasar lama yang didiami masyarakat Tio Tjiu, Kti-Yo, Hai Fung dan Liuk Fung dengan Tai-Ko Ung Kui Peh dan 20 pintu pasar baru yang didiami masyarakat asal Kia Yin Tju dengan Tai-Ko Kong Mew Pak. Mao Yien juga mendirikan benteng Lan Fo (Anggrek Persatuan) dan mengangkat 4 pembantu dengan nama Lo-Man. Lo Fong kemudian mengutus Liu Thoi Ni untuk membawa surat rahasia kepada Ung Kui Peh dan Kong Mew Pak, sehingga mereka terpaksa menyerah dan menggabungkan diri di bawah kekuasaan Lo Fong tanpa pertumpahan darah. Lo Fong kemudian juga merebut kekuasaan Tai-Ko Liu Kon Siong di daerah Min Bong (Benuang) sampai ke San King (Air Mati).

Lo Fong kemudian menguasai pertambangan emas Liu Kon Siong dan pertambangan perak Pangeran Sita dari Ngabang. Kekuasaan Lo Fong meliputi kerajaan Mempawah, Pontianak dan Landak dan disatukan pada tahun 1777 dengan nama Republik Lan Fong.
Tahun 1795 Lo Fong meninggal dunia dan dimakamkan di Sak Dja Mandor. Republik yang setiap tahun mengirim upeti kepada Kaisar Tiongkok ini pun bubar. Oleh orang China Mandor disebut Toeng Ban Lit, daerah timur dengan 1000 undang-undang .

Tahun 1795, berkobar pertempuran antara kongsi Tai-Kong yang berpusat di Monterado dengan kongsi Sam Tiu Kiu yang berpusat di Sambas karena pihak Sam Tiu Kiu melakukan penggalian emas di Sungai Raya Singkawang, daerah kekuasaan Tai-Kong. Tahun 1796, dengan bantuan kerajaan Sambas, kongsi Sam Tiu Kiu berhasil menguasai Monterado. Namun seorang panglima sultan bernama Tengku Sambo mati terbunuh ketika menyerbu benteng terakhir kongsi Tai Kong. Perang ini oleh rakyat Sambas disebut juga Perang Tengku Sambo. Sampai dengan tahun 1850, kerajaan Sambas yang dipimpin Sultan Abubakar Tadjudin II hampir jatuh ke tangan perkongsian gabungan Tai Kong, Sam Tiu Kiu dan Mang Kit Tiu. Kerajaan Sambas meminta bantuan kepada Belanda. Tahun 1851, Kompeni Belanda tiba dipimpin Overste Zorg yang kemudian gugur ketika perebutan benteng pusat pertahanan Sam Tiu Kiu di Seminis Pemangkat. Ia dimakamkan di bukit Penibungan, Pemangkat.

Intrik penghancuran Nusantara Majapahit

Raden Wijaya

Belum tunduknya Tatar Sunda kepada kekuasaan Majapahit tentunya ada sebabnya. Kemungkinan besar karena leluhur Majapahit (Raden Wijaya) dianggap juga berdarah Sunda Mahisa Campaka - cucu Ken Arok dan Ken Dedes - berbesan dengan Darmasiksa, Raja Sunda. Hal itu terjadi karena anak Mahisa Campaka yang bernama Dyah Lembu Tal diperisteri oleh Rakeyan Jayadarma (putera mahkota / anak raja Sunda Darmasiksa. Putera Mahkota tersebut  meninggal sebelum menjadi raja dan Dyah Lembu Tal serta anak mereka, Raden Wijaya, kembali ke Singasari. Raden Wijaya kemudian menjadi menantu Kertanegara (Raja Singasari terakhir). Raden Wijaya inilah yang menjadi pendiri Kerajaan Majapahit. Dalam babad Tanah Jawa, Raden Wijaya disebut Raden Susuruh (Tim Penulis Sejarah, 1984).

Upaya penghancuran Nusantara dibidani  melalui agen rahasia kafir yang dikenal dengan nama  Walisongo.

Bangunan atas masjid Demak yang dibangun pada 1466   berupa atap limas piramida susun tiga (gunungan atau meru)  ini sangat kental dengan system 3 peringkat dalam piramida Freemasonry. Masjid Agung Demak semula bernama Masjid Glagahwangi karena didirikan di tengah Pondok Pesantren GlagahWangi oleh Walisongo bersama kaum santri, termasuk Pangeran Jimbun/Raden Husain/Raden Purbo/Raden Patah. Konon, menurut dongeng pintunya dibuat oleh Ki Ageng Selo, diberi lukisan binatang mahkota kepala naga dengan mulut terbuka,dan ini adalah lambang China. Pintu yang semula terletak di tengah masjid itu kini disimpan di museum. Di belakang masjid terdapat puluhan makam Kasultanan Bintoro, Demak, misalnya Raden Fattah (1478-1518 Masehi), Raden Patiunus (1518-1521 Masehi), Raden Trenggono (1521-1546 Masehi), dan lain-lain. Benda lain yang jadi inventaris masjid ada yang juga disimpan di museum adalah beberapa lambang dan hiasan. Ada lambang bulus di pengimaman, surya majapahit, akar mimang atau lambang goib, piringan putri Campa, huruf-huruf ilahiyah, dan prasasti.

Syekh Siti Jenar

Adanya struktur lambang dan bangunan itu menggambarkan dengan nyata bahwa para Wali yang semuanya China yang berjiwa Yahudi Freemasonry, kecuali Siti Jenar. Penempatan kuburan didekat masjid juga semakin memperkuat indikasi mereka adalah agen Yahudi China Kaifeng, perhatikanlah bentuk keramik yang ada di masjid paraWali, semuanya bermotifkan China, tidak ada unsur Arab sebagai asalnya Islam yang dibawakan oleh Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wa Sallam. Islam melarang keras dari kebiasan mendirikan kubur dimasjid, gambar-gambar orang yang dimuliakan, dsbnya. Dijelaskan sebagai berikut :

"Artinya : Allah melaknat kaum Yahudi dan kaum Nashrani karena mereka menjadikan kuburan-kuburan para nabi mereka sebagai tempat-tempat ibadah" Disepakati keshahihannya. Al-Bukhari, kitab Al-Jana'iz (1330), Muslim kitab Al-Masajid (529)

Aisyah mengatakan, "Beliau memperingatkan terhadap apa yang telah mereka perbuat" Muttafaq 'Alaih. Al-Bukhari, kitab Ash-Sholah (435, 436), Muslim, kitab Al-Masajid (531)

Ketika Ummu Salamah dan Ummu Habibah memberitahu Nabi  Shallallahu 'Alaihi wa Sallam tentang suatu gereja yang ada gambar-gambarnya, beliau bersabda.

"Artinya : Mereka adalah kaum yang apabila seorang hamba yang shalih di antara mereka meninggal atau seorang laki-laki yang shalih, mereka membangun masjid di atas kuburannya dan membuat gambar-gambar itu di dalamnya. Mereka itu adalah sejahat-jahatnya makhluk di sisi Allah" Disepakati keshahihannya Muttafaq 'Alaih. Al-Bukhari, kitab Ash-Sholah (434), Muslim, kitab Al-Masajid (528)

Beliau juga mengatakan.

"Artinya : Ketahuilah, sesungguhnya orang-orang sebelum kalian telah menjadikan kuburan-kuburan para nabi mereka dan orang-orang shalih mereka sebagai tempat ibadah. Ketahuilah, maka janganlah kamu menjadikan sebagai masjid, sesungguhnya aku melarang kamu dari hal itu" Dikeluarkan oleh Muslim, dalam kitab shahihnya, dari Jundab bin Abdullah Al-Bajali kitab Al-Masajid (532)

Sebagaimana diketahui, bahwa shalat di kuburan berarti telah menjadikannya sebagai masjid (tempat sujud), dan barangsiapa yang membangun masjid di atasnya berarti telah menjadikannya sebagai masjid. Maka harus dilakukan adalah menjauhkan kuburan dari masjid dan tidak menguburkan mayat di dalam masjid, hal ini sebagai manifestasi perintah Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam dan sikap waspada terhadap laknat yang telah dilontarkan dari Allah Azza wa Jalla kepada yang membangun masjid di atas kuburan. Sebab, jika seseorang shalat di masjid yang ada kuburannya, setan akan menggodanya agar memohon kepada mayat yang ada di dalam kuburan tersebut, atau meminta pertolongan kepadanya, atau shalat dan sujud kepadanya, sehingga dengan demikian ia akan terjerumus kedalam syirik besar. Inilah perbuatan kaum Yahudi dan Nashrani, maka harus menyelisihi mereka dan menjauhi cara dan perbuatan buruk mereka itu.

Jika kuburan itu sudah sangat lama, lalu akan dibangun masjid di atasnya, yang wajib dilakukan adalah menghancurkan dan menghilangkan kuburan itu terlebih dahulu, dan ini berarti perombakan. Demikian sebagaimana disebutkan oleh para ahlul ilmi untuk menghindari faktor-faktor penyebab kesyirikan dan untuk mencegah keburukan-keburukannya. Hanya Allahlah yang mampu memberi petunjuk.

[Majmu Fatawa Wa Maqalat Mutanawwi'ah, juz 4, hal.388-389]

Pergerakan Walisongo ini dipelopori oleh Sunan Ampel pada th 1474 yg terdiri dari 9 Wali yaitu:

• Sunan Ampel alias Bong Swie Ho
• Sunan Drajat alias Bong Tak Keng
• Sunan Bonang alias Bong Tak Ang
• Sunan Kalijaga alias Gan Si Cang
• Sunan Gunung Jati alias Du Anbo - Toh A Bo
• Sunan Kudus alias Zha Dexu - Ja Tik Su
• Sunan Giri adalah cucunya Bong Swie Ho
• Sunan Muria Maulana Malik Ibrahim alias Chen Yinghua/Tan Eng Hoat

Apakah para Wali itu pernah membuat kitab keilmuan sebagaimana yang dibuat oleh para 'Ulama sepanjang abad ini ??? tidak ada, mereka tidak membuat buku ilmiah satupun. Disinilah kita patut mempertanyakan siapakah Walisongo ini. Lalu siapakah Syeikh Siti Jenar yang satu satunya non China yang dibunuh secara demokratis oleh para Wali ????Ada tiga pendapat tentang waktu masuknya Islam di Nusantara yaitu :

1. Islam Masuk ke Indonesia Pada Abad ke 7:
   1. Seminar masuknya Islam di Indonesia (di Aceh) sebagian dasar adalah catatan perjalanan Al Mas'udi, yang menyatakan bahwa pada tahun 675 M, terdapat utusan dari raja Arab Muslim yang berkunjung ke Kalingga. Pada tahun 648 diterangkan telah ada koloni Arab Muslim di pantai timur Sumatera.
   2. Seminar mengenai Masuknya Islam ke indonesia di Medan pada Ahad 21-24 Syawal 1382 H (17-20 maret 1963 H) yang salah satu kesimpulannya adalah Islam telah masuk ke Indonesia langsung dari Arab.
   3. Dari Harry W. Hazard dalam Atlas of Islamic History (1954), diterangkan bahwa kaum Muslimin masuk ke Indonesia pada abad ke-7 M yang dilakukan oleh para pedagang muslim yang selalu singgah di Sumatera dalam perjalannya ke China.
   4. Dari Gerini dalam Futher India and Indo-Malay Archipelago, di dalamnya menjelaskan bahwa kaum Muslimin sudah ada di kawasan India, Indonesia, dan Malaya antara tahun 606-699 M.
   5. Prof. Sayed Naguib Al Attas dalam Preliminary Statemate on General Theory of Islamization of Malay-Indonesian Archipelago (1969), di dalamnya mengungkapkan bahwa kaum muslimin sudah ada di kepulauan Malaya-Indonesia pada 672 M.
   6. Prof. Sayed Qodratullah Fatimy dalam Islam comes to Malaysia mengungkapkan bahwa pada tahun 674 M. kaum Muslimin Arab telah masuk ke Malaya.
   7. Prof. S. Muhammmad Huseyn Nainar, dalam makalah ceramahnya berjudul Islam di India dan hubungannya dengan Indonesia, menyatakan bahwa beberapa sumber tertulis menerangkan kaum Muslimin India pada tahun 687 sudah ada hubungan dengan kaum muslimin Indonesia.
   8. W.P. Groeneveld dalam Historical Notes on Indonesia and Malaya Compiled From Chinese sources, menjelaskan bahwa pada Hikayat Dinasti T'ang memberitahukan adanya Arab muslim berkunjung ke Holing (Kalingga, tahun 674). (Ta Shih = Arab Muslim).
   9. T.W. Arnold dalam buku The Preching of Islam a History of The Propagation of The Moslem Faith, menjelaskan bahwa Islam datang dari Arab ke Indonesia pada tahun 1 Hijriyah (Abad 7 M).
2. Islam Masuk Ke Indonesia pada Abad ke-11:
   1. Satu-satunya sumber ini adalah diketemukannya makam panjang di daerah Leran Manyar, Gresik, yaitu makam Fatimah Binti Maimun dan rombongannya. Pada makam itu terdapat prasati huruf Arab Riq'ah yang berangka tahun (dimasehikan 1082)
3. Islam Masuk Ke Indonesia Pada Abad Ke-13:
   1. Catatan perjalanan Marcopolo, menyatakan bahwa ia menjumpai adanya kerajaan Islam Ferlec (mungkin Peureulack) di Aceh, pada tahun 1292 M.
   2. K.F.H. van Langen, berdasarkan berita China telah menyebut adanya kerajaan Pase (mungkin Pasai) di aceh pada 1298 M.
   3. J.P. Moquette dalam De Grafsteen te Pase en Grisse Vergeleken Met Dergelijk Monumenten uit hindoesten, menyatakan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke 13.
   4. Beberapa sarjana barat seperti R.A Kern; C. Snouck Hurgronje; dan Schrieke, lebih cenderung menyimpulkan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13.
   5. Pendapat ini juga disampaikan oleh N.H. Krom dan Van Den Berg. Namun, pendapat ini memperoleh sanggahan dari : H. Agus Salim, M. Zainal Arifin Abbas, Sayeg Alwi bin Tahir Alhada, H.M Zainuddin, Hamka, Djuned Parinduri, T.W. Arnold yang berpendapat Islam masuk ke Indonesia telah dimulai sejak abad ke-7 M.

Islam masuk  di Pulau Jawa.

HAMKA

Prof. Hamka dalam Sejarah Umat Islam mengungkapkan, pada tahun 674 sampai 675 Masehi duta dari orang-orang Ta Shih (Arab) untuk China yang tak lain adalah sahabat Rasulullah sendiri Muawiyah bin Abu Sofyan, diam-diam meneruskan perjalanan hingga ke Pulau Jawa. Muawiyah yang juga pendiri Daulat Umayyah ini menyamar sebagai pedagang dan menyelidiki kondisi tanah Jawa kala itu. Ekspedisi ini mendatangi Kerajaan Kalingga dan melakukan pengamatan. Maka, bisa dibilang Islam merambah tanah Jawa pada abad awal perhitungan Hijriah.

Karena telah lama Islam berkembang di Nusantara, maka timbullah ukhuwwah yang sangat kuat bagi para pemeluknya sampai pada masa yang akan datang, Ukhuwah yang erat antara Aceh dan Kekhalifahan Islam itu pula yang membuat Aceh mendapat sebutan Serambi Makkah. Puncak hubungan baik antara Aceh dan pemerintahan Islam terjadi pada masa Khalifah Utsmaniyah. Tidak saja dalam hubungan dagang dan keagamaan, tapi juga hubungan politik dan militer telah dibangun pada masa ini.  Hubungan ini pula yang membuat angkatan perang Utsmani membantu mengusir Portugis dari pantai Pasai yang dikuasai sejak tahun 1521.  Bahkan, pada tahun-tahun sebelumnya Portugis juga sempat digemparkan dengan kabar pemerintahan Utsmani yang akan mengirim angkatan perangnya untuk membebaskan Kerajaan Islam Malaka dari cengkeraman penjajah. Pemerintahan Utsmani juga pernah membantu mengusir Parangi (Portugis) dari perairan yang akan dilalui Muslim Aceh yang hendak menunaikan ibadah haji di tanah suci.

Snouck Hugronje

Akhirnya penemuan Prasasti Batu Nisan bertarikh 127 Hijriah (745) Masehi menjawab perdebatan panjang para ahli sejarah mengenai kedatangan Islam di Indonesia. Prasasti itu ditemukan di Kecamatan Sandai sewilayah tempatnya Mahapatih Gajah Mada yang merupakan murid dari Syaikh Subakir, dia sangat bernilai menyingkap pembodohan sejarah saat ini. Islam yang belum mapan di Gujarat dan China tidak mungkin akan menyebar sampai kesini. Siapakah para Walisongo sebenarnya, ada keterkaitan apa mereka dengan kerjasama China Belanda (VOC) dalam menyebarkan candu di Indonesia, yang dengan candu tersebut seseorang bisa merasakan seakan akan berada di ranah dunia ghaib dan misteri, membuat seseorang menjadi mudah tertaklukkan oleh orang yang menurut dia memiliki kemampuan mistik yang tinggi ????? Silahkan jawab sendiri. Siapakah Snouck Hugronje yang berpura pura masuk Islam dan menjadi penyebar Islam yang membuat teori penyebaran Islam di indonesia ?

Kiriman: Indriany Trijanto, Surabaya.
Terkait:

1. Wali Songo - Misteri Islamisasi Jawa

2. Laksamana Cheng Ho – The Moslem Sailorman

3. Jawa Dalam Politik Candu (Opium) Kolonial Belanda

Sumber: betapolitikana

Keluarga Syeikh Usamah dideportasi dari Pakistan ke Arab Saudi

ISLAMABAD (Arrahmah.com) - Keluarga pemimpin Al Qaeda yang telah syahid (Insha Allah), Syeikh Usamah bin Ladin rahimahullah, telah dideportasi ke Arab Saudi pagi ini (27/4/2012), ujar pengacara keluarga kepada Reuters.
Langkah ini mengakhiri spekulasi selama berbulan-bulan mengenai nasib tiga janda dan 11 anak yang ditahan oleh pasukan keamanan boneka Pakistan setelah serangan 2 Mei tahun lalu di Abbottabad.
"Ya, mereka dideportasi ke Arab Saudi," ujar Aamir Khalil, pengacara keluarga.  "Ini adalah penerbangan khusus," tambahnya.
Di rumah di Islamabad dimana keluarga Syeikh Usamah ditahan, sebuah minivan berwarna putih berhenti untuk membawa mereka ke bandara dimana pesawat sewaan sudah menunggu, seperti yang dilansir Alarabiya.
Menteri Dalam Negeri yang bertanggung jawab terhadap keluarga Syeikh Usamah, mengeluarkan statemen, menyatakan pihaknya telah "meluluskan perintah deportasi 14 anggota keluarga Usamah bin Ladin menurut perintah pengadilan".
"Keluarga itu tetap aman dan sehat di sebuah rumah.  Mereka telah dideportasi ke negara pilihan mereka, Arab Saudi, hari ini," tambah statemen.
Awal bulan ini, pengadilan Pakistan menjatuhkan hukuman kepada tiga janda Syeikh Usamah 45 hari penjara karena memasuki Pakistan secara ilegal.  Mereka akan dideportasi setelah hukuman selesai yang dimulai pada tanggal 3 Maret 2012. (haninmazaya/arrahmah.com)

Wapres : Masjid Sebagai Upaya Pemberdayaan Kapasitas Umat

Wakil Presiden Boediono menegaskan peran Masjid sejatinya selain sebagai basis ideologi dan spiritual umat Islam, juga berperan sebagai wahana untuk memfasilitasi berbagai upaya pemberdayaan dan penguatan kapasitas umat di bidang pendidikan, ekonomi, sosial, budaya serta berbagai bidang lainnya.

Hal itu dikatakan Wapres ketika membuka Muktamar VI Dewan Masjid Indonesia (DMI) di Asrama Haji Pondok Gede, Jum’at (27/4) : “ Masjid merupakan satu institusi sentral dalam peradaban Islam dan menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari sejarah umat Islam. Dari masjid, kata Boediono, tumbuh dan berkembang khazanah pemikiran dan keilmuan serta strategi pemberdayaan dan penguatan kapasitas umat Islam.

Boediono menjelaskan, Masjid bagi seorang Muslim merupakan lembaga terpenting, mejjadi pusat kegiatan,  tempat sosialisasi, tempat kembali mensuscikan dan mendekatkan diri kita kepada sang pencipta. Karena itu, kata Wapres : “ Kita semua berkepentingan agar Masjid dijaga jangan sampai jatuh ke tangan yang menyebarkan gagasan yang tidak islami”. Oleh karenanya, kata Boediono, pemrakarsa masjid juga diharapkan sungguh-sungguh memperhatikan agenda dan kepengurusan masjid.

Lebih jauh diharapkan,  "Dewan Masjid Indonesia terus menerus menjaga persatuan dan kebersamaan dalam perbedaan di antara berbagai agama yang ada di Indonesia dan sekaligus menjauhkan umat dari sikap tidak toleran, apalagi sikap sesat yang menyesatkan di antara umat Islam sendiri," jelasnya.

Sementara itu, Pelaksana tugas Pimpinan Dewan Masjid Goodwil Zubir menyatakan bahwa Muktamar VI DMI yang mengambil tema : Revitalisasi Dan Reaktualisasi Peranan Masjid Sesuai Sunnah Rasul”, diikuti oleh seluruh jajaran Dewan Masjid, Pimpinan Wilayah dan Pimpinan Daerah, berjumlah lebih dari 1000 peserta dari seluruh Indonesia.

Muktamar yang akan berlangsung dari 27-29 April 2012, menurut Goodwil  pada intinya akan membahas beberapa agenda pokok, yaitu 1). Suksesi Kepengurusan Dewan Masjid, 2). Evaluasi Program, 3). Penyusunan agenda Dewan Masjid ke depan.

Goodwil  berharap siapapun yang nantinya terpilih sebagai Ketua Umum DMI :” Kita semua harus mendukungnya,” ujarnya. Goodwil juga meminta para muktamirin untuk mendo’akan Ketua Umum Dewan Masjid Dr. Tarmizi Thaher yang saat ini tengah menderita sakit, dirawat di Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo Jakarta.


Rep : Agusdin

Media massa Swedia: Husni Mubarak dan Omar Sulaiman menyiksa tawanan Mesir

(Arrahmah.com) – Media massa Swedia seperti diangkat oleh stasiun TV Swedia melaporkan bahwa presiden boneka terguling Mesir Husni Laa Mubarak dan kepala dinas intelijennya Omar Sulaiman bertanggung jawab atas penyiksaan terhadap dua tawanan Mesir, untuk memenuhi kepentingan AS.
Hasil investigasi media massa Swedia menunjukkan pemerintah Swedia telah mendeportasi dua warga Mesir yang dianggap ‘berbahaya’ terhadap keamanan Mesir, Ahmad Ajizah dan Muhammad Zari pada 2011. Dinas intelijen dan keamanan Mesir menyiksa keduanya dengan sadis atas perintah Laa Mubarak dan Sulaiman. Kasus itu menggemparkan parlemen Swedia.
Kepada publik, pemerintah Swedia menyatakan mendeportasi dua imigran illegal ke Negara asalnya. Namun hasil penyelidikan media massa Swedia menunjukkan pemerintah melakukan ‘penculikan internasional’, sebagai bagian dari perang melawan terorisme yang dilancarkan oleh pemerintah penjajah salibis AS pasca serangan 11 September 2001. Husni Laa Mubarak sendiri telah menyampaikan ucapan terima kasihnya kepada pemerintah Swedia atas kerjasama tersebut.
Investigasi stasiun TV Swedia juga mengungkapkan bahwa dinas intelijen Swedia dan kantor imigrasi Swedia menculik orang-orang yang dianggap ‘berbahaya’ di wilayah Swedia. Bekerjasama dengan CIA dan negara-negara sekutu AS dalam perang melawan ‘teroris’, pemerintah Swedia mendeportasikan orang-orang yang ditangkap ke negara-negara tersebut untuk menjalani penyiksaan biadab.
(muhib almajdi/arrahmah.com)

Penulis Yahudi: Isreal membayar kesalahan politiknya terhadap Mesir dan Turki

(Arrahmah.com) – Seorang penulis zionis Yahudi menyatakan negara penjajah Israel saat ini tengah membayar harga atas kesalahan politiknya terhadap Mesir dan Turki. Menurutnya, Isreal keliru membangun hubungan dengan negara-negara di kawasan Timur Tengah dengan bahasa kepentingan perdagangan dan strategis.
Zvi Bar’el, kolumnis dan pengamat masalah-masalah Timur Tengah pada Koran Haaretz menulis pada Rabu (25/2/2012) bahwa kebijakan politik Israel yang menganggap kelanggengan hubungan dengan negara-negara tetangga di kawasan Timur Tengah tergantung kepada kepentingan perdagangan dan strategis, telah menjadi sebab penghentian ekspor gas Mesir dan situasi sulit yang kini dialami Israel.
Bar’el menulis bahwa pengiriman gas Mesir ke Israel telah dianggap sebagai perdamaian Mesir dengan penjajah zionis, bukti kebobrokan rezim presiden terguling Husni Laa Mubarak, dan simbol ketidak pedulian pemerintah Mesir terhadap nasib rakyatnya sendiri yang membayar gas dengan harga lebih mahal ketimbang harga resmi di Israel.
Bar’el mengingatkan bahwa sebelumnya negara zionis itu mengambil kesalahan kebijakan politik serupa dengan Turki. Selama ini Israel menganggap kelanggengan ‘kerjasama’ dengan Turki bergantung kepada penjualan senjata ke Turki. Anggapan itu belakangan direvisi ketika kapal relawan kemanusiaan internasional berangkat dari Turki untuk menolong penduduk muslim Gaza. Militer Israel menawan kapal dan seluruh penumpangnya. Beberapa relawan internasional bahkan ditembak mati oleh Israel.
Bar’el mengingatkan para pemimpin negara penjajah zionis itu untuk mengambil kebijakan politiknya sendiri dan tidak menggantungkan harapan pada hubungan perdagangan dengan Turki dan Mesir. Menurutnya, meski pemerintahan kedua negara tersebut bobrok dan menjalin hubungan baik dengan Israel, namun mayoritas penduduk kedua negara membenci Israel dan menganggapnya sebagai penjajah atas bumi Islam Palestina.
(muhib almajdi/arrahmah.com)

Rusak!! Di Sumenep, Oknum Guru Dibekuk Di Sarang Prostitusi

SUMENEP (VoA-Islam) - Seorang PNS berinisial HB terjaring razia saat asyik indehoi dengan pekerja seks komersial (PSK) di sebuah lokalisasi di Kecamatan Saronggi, Kabupaten Sumenep. HB yang juga seorang guru SD itu sempat kabur saat mengetahui petugas datang menggerebek lokalisasi tersebut. Bahkan HB nekat nyebur ke sungai untuk menyelamatkan diri dari sergapan petugas. Namun HB akhirnya berhasil ditangkap petugas.
Dalam razia tersebut, selain lelaki hidung belang yakni HB, petugas juga mengamankan lima PSK yang semuanya bukan warga Sumenep. Para PSK yang terjaring yakni NHS (29), SL (30), FRD (32), ketiganya warga Bondowoso. Selain itu, dua PSK lainnya yakni NL (21), dan ST (22), keduanya warga Probolinggo.

Kepala Satpol PP Sumenep Abdul Madjid menjelaskan razia tersebut sebenarnya merupakan program Dinas Sosial untuk membersihkan penyakit masyarakat, termasuk para PSK. "Kami bersama aparat kepolisian diminta membantu program tersebut, yakni menjaring PSK di sejumlah lokalisasi," katanya, Kamis (26/04/12).

Madjid memaparkan ada beberapa titik sasaran yang diincar karena diduga kuat digunakan sebagai tempat transaksi 'esek-esek' atau lokalisasi. "Salah satunya ya di kecamatan Saronggi dan Bluto. Kami menggelar razia dadakan di lokalisasi tersebut," ujarnya.

Para PSK yang terjaring itu, terang Madjid, setelah didata, dibawa ke Mapolres Sumenep. "Nantinya para PSK ini diberi pembinaan di tempat rehabilitasi sosial. Diharapkan mereka kapok dan berhenti menjadi PSK," paparnya.

Sedangkan terkait lelaki hidung belang, HB yang ikut terjaring, Madjid mengaku akan melaporkan ke Inspektorat untuk diproses sesuai aturan yang berlaku. "Karena dia itu berstatus PNS, maka kasusnya kami serahkan ke Inspektorat untuk ditindaklanjuti. Sanksi apa yang nanti akan dijatuhkan pada HB, tergantung hasil pemeriksaan di Inspektorat. Yang jelas tetap mengacu pada aturan yang ada," tegasnya.
Sementara itu, Kepala Dinas Sosial Sumenep, Koesman Hadi membenarkan jika 'bersih-bersih' PSK merupakan salah satu program Dinas Sosial. "Para PSK yang terjaring ini setelah diberi pembinaan, akan dipulangkan ke daerah masing-masing," katanya.

Namun menurut Koesman, apabila ternyata para PSK itu membandel dan kembali terjaring razia, maka pihaknya akan mengirim PSK tersebut ke asrama di Kediri. "Ini merupakan program Dinas Sosial Provinsi Jawa Timur. Bagi PSK yang terjaring lebih dari satu kali, langsung dikirim ke Kediri, di asrama khusus untuk rehabilitasi para PSK," ungkapnya. Desastian/beritajatim

MUI Bogor Adakan Kajian Syi’ah

Bogor (SI ONLINE) –  Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kota Bogor mengadakan kajian  tentang ajaran Syi’ah. Hadir sebagai narasumber Ketua Komisi Fatwa MUI Kota Bogor, KH. Muhammad Abbas Aula. Ia didampingi Ketua MUI Kota Bogor KH. Adam Ibrahim. Pesertanya sebagian besart pengurus MUI Kota Bogor.

Kiyai Abbas menerangkan, khusus di Indonesia, KH. Hasyim Asy’ari, ulama kharismatik sekaligus  tokoh pendiri Nahdatul Ulama, telah memiliki keyakinan bahwa Syi’ah memiliki perbedaan mendasar dalam berbagai ajarannya dengan ajaran Ahlu Sunnah wal Jamaah. Oleh karena itu, menurut Kiyai Abbas,  Kiyai Hasyim sejak dahulu sudah memberikan sinyal agar berhati-hati terhadap ajaran Syi’ah ini.

Selain itu, Kiyai Abbas Aula juga memaparkan ajaran Syi’ah menurut rekomendasi MUI yang sudah dikeluarkan sejak tahun 1984 lalu. Majelis Ulama Indonesia dalam rapat kerja nasional tanggal 4 Jumadil 1404 H/7 Maret 1984 M telah merekomendasikan tentang faham Syi’ah yang isinya perbedaan-perbedaan pokok dengan mazhab Sunni (Ahlus Sunnah Wal Jamaah) antara lain:

1. Syiah menolak hadist yang tidak diriwayatkan oleh ahlul bait, sedangkan Sunni tidak membeda-bedakan asalkan hadist itu memenuhi syarat ilmu Musthalah Hadist.

2. Syi’ah memandang ‘’Imam’’ itu ma’sum (orang suci), sedangkan Sunni memandangnya sebagai manusia biasa yang tidak luput dari kekhilafahan (kesalahan).

3. Syiah tidak mengakui ijma’ tanpa adanya imam, sedangkan Sunni mengakui Ijma tanpa mensyaratkan ikut sertanya Imam.

4. Syi’ah memandang bahwa menegakkan kepemimpinan/pemerintahan (imamah) adalah termasuk rukun agama, sedangkan Sunni  memandang dari kemaslahatan umum dengan tujuan keimanan adalah menjamin dan melindungi dakwah dan kepentingan ummat.

5. Syi’ah pada umumnya tidak mengakui kekhilafahan Abu Bakar As-Siddiq, Ummar Ibnul Khattab, dan Usman bin Affan, sedangkan Sunni mengakui keempat Khulafa Rasyidin (Abu Bakar, Ummar, Usman dan Ali bin Abu Thalib).

Dengan perbedaan-perbedaan yang mendasar itu, maka dalam rekomendasi tersebut MUI menghimbau kepada umat Islam agar meningkatkan kewaspadaan terhadap kemungkinan masuknya faham yang berdasarkan atas ajaran Syi’ah itu.

Rep: Syaiful Falah
Red: Shodiq Ramadhan

Muhaimin Klaim Bisa Selesaikan Semua Persoalan Tenaga Kerja

Jakarta (SI ONLINE) – Menteri Tenaga Kerja dan Transmigrasi Muhaimin Iskandar mengklaim tidak ada yang tidak dapat diselesaikan oleh Kementrian Tenaga Kerja.  Pernyataan Muhaimin itu diungkapkan saat memberikan sambutan pada Pelantikan DPP Persatuan Pekerja Muslim Indonesia (PPMI), Jakarta, Rabu (25/4/2012).

“Tidak ada satupun masalah tenaga kerja yang tidak dapat diselesaikan oleh  Kementrian Tenaga Kerja” kata Muhaimin.

Muhaimin menyadari bahwa angka pengangguran di Indonesia masih tinggi. “Saya lihat masih 30 % pengangguran yang ada di Indonesia, yaitu 7 juta pengganguran terbuka dan 37 juta penggangguran  tertutup. 70% dari total tenaga kerja bekerja pada sektor informal", lanjut Muhaimin.

Menyinggung tentang nasib TKI di luar negeri, Muhaimin mengaku sedang mempersiapkan sebuah badan komite untuk mengawasi perusahaan-perusahaan penyalur jasa TKI. Hal ini dilakukan karena strata pendidikan para TKI tergolong rendah.

"Saya juga sedang membentuk badan komite untuk menambah komite pengawasan tenaga kerja. Tugas mereka mengawasi para perusahaan agar mentaati undang-undang”, sambung ketua umum DPP PKB itu.

Mengenai kesejahteraan pekerja, Muhaimin mengaku sedang memperjuangkan agar pendapatan pekerja senilai Rp. 1,3 juta tidak terkena pajak. Ia mengusulkan penghasilan bisa terkena pajak minimal Rp. 2 juta.  "Pada tataran 2 juta baru kena pajak”, pungkasnya.

Rep: Mesyah Achreini
Red: Shodiq Ramadhan

Tega, Tujuh ABG Dilego Via Facebook, Langgar UU Perlindungan Anak

Surabaya (VoA-Islam) – Jangan pernah sekali-kali melakukan kebodohan ini. Belakangan ini, prostitusi menggunakan media jejaring sosial Facebook semakin marak saja. Pasalnya, para lelaki hidung belang dapat terlayani dengan mudah dengan hanya mengklik Facebook untuk mendapatkan gadis-gadis penghibur dengan berbagai usia.
Kali ini jajaran Kepolisian kembali berhasil mengungkap prostitusi yang kian subur itu. Polsek Gubeng berhasil menangkap AL (23), perempuan muda warga Jalan Menur, Surabaya, Jawa Timur.  AL ditangkap Polisi ketika sedang mengantarkan seorang gadis usia 16 tahun di salah satu hotel di kawasan Jalan Ngagel, Surabaya.
Gadis yang masih duduk di bangku SMU itu sedianya melayani lelaki hidung belang, sementara AL menunggu di lobby hotel. AL berhasil dibekuk di Hotel saat menjual gadis belia itu. Tidak tanggung-tanggung, ada 7 Gadis di bawah umur yang sering dijual ke lelaki hidung belang.
Dari 7 Gadis yang dilacurkan itu, empat di antaranya gadis masih duduk di bangku sekolah, sedangkan sisanya sudah dewasa.Dalam melakukan rekruitmen, AL mengajak tetangganya di tempatnya tinggal di satu kelurahan. Semula para korban-korban ini sering bertemu dan berdialog dengan tersangka. Mereka sangat akrab. Dari pembicaraan itulah, para korban itu curhat dari permasalahan ekonomi hingga soal asmara.

Akhirnya, AL pun menawarkan solusi kepada para korban. Yakni, untuk melayani para lelaki hdung belang. Dengan catatan, hasil kerja itu dibagi dengan porsi 40 persen untuk AL dan sisa untuk si gadis. Untuk memperkuat bisnisnya itu, AL menggunakan situs jejaring sosial Facebook. Guna penelusuran informasi lebih jauh, tidak disebut akun Facebook yang digunakan AL untuk menjajakan para gadisnya.
Rata-rata anak buah AL adalah dari kalangan ekonomi menengah ke bawah. Kemungkinan karena alasan ekonomi itulah yang menjadikannya terbujuk rayuan AL. Di hadapan penyidik, AL mengaku tarif untuk R sebesar Rp500 ribu untuk short time. Atas perbuatannya itu, AL dijerat dengan Undang-undang nomor 10 tahun 2002 tentang perlindungan anak dengan ancaman 10 tahun penjara. Desastian/dbs

Penulis Yahudi: Isreal membayar kesalahan politiknya terhadap Mesir dan Turki

(Arrahmah.com) – Seorang penulis zionis Yahudi menyatakan negara penjajah Israel saat ini tengah membayar harga atas kesalahan politiknya terhadap Mesir dan Turki. Menurutnya, Isreal keliru membangun hubungan dengan negara-negara di kawasan Timur Tengah dengan bahasa kepentingan perdagangan dan strategis.
Zvi Bar’el, kolumnis dan pengamat masalah-masalah Timur Tengah pada Koran Haaretz menulis pada Rabu (25/2/2012) bahwa kebijakan politik Israel yang menganggap kelanggengan hubungan dengan negara-negara tetangga di kawasan Timur Tengah tergantung kepada kepentingan perdagangan dan strategis, telah menjadi sebab penghentian ekspor gas Mesir dan situasi sulit yang kini dialami Israel.
Bar’el menulis bahwa pengiriman gas Mesir ke Israel telah dianggap sebagai perdamaian Mesir dengan penjajah zionis, bukti kebobrokan rezim presiden terguling Husni Laa Mubarak, dan simbol ketidak pedulian pemerintah Mesir terhadap nasib rakyatnya sendiri yang membayar gas dengan harga lebih mahal ketimbang harga resmi di Israel.
Bar’el mengingatkan bahwa sebelumnya negara zionis itu mengambil kesalahan kebijakan politik serupa dengan Turki. Selama ini Israel menganggap kelanggengan ‘kerjasama’ dengan Turki bergantung kepada penjualan senjata ke Turki. Anggapan itu belakangan direvisi ketika kapal relawan kemanusiaan internasional berangkat dari Turki untuk menolong penduduk muslim Gaza. Militer Israel menawan kapal dan seluruh penumpangnya. Beberapa relawan internasional bahkan ditembak mati oleh Israel.
Bar’el mengingatkan para pemimpin negara penjajah zionis itu untuk mengambil kebijakan politiknya sendiri dan tidak menggantungkan harapan pada hubungan perdagangan dengan Turki dan Mesir. Menurutnya, meski pemerintahan kedua negara tersebut bobrok dan menjalin hubungan baik dengan Israel, namun mayoritas penduduk kedua negara membenci Israel dan menganggapnya sebagai penjajah atas bumi Islam Palestina.
(muhib almajdi/arrahmah.com)

Endang Sri Rahayu, Menteri Kesehatan yang Tidak Sehat

Jakarta (SI ONLINE) - Mundur. Itulah satu kata yang akhirnya diputuskan oleh Menteri Kesehatan Endang Sri Rahayu Sedyaningsih. Ia merasa tak lagi mampu untuk meneruskan pekerjaannya sebagai Menkes karena penyakit paru-paru yang dideritanya.

Endang mengajukan permohonan pengunduran diri saat dijenguk Presiden Susilo Bambang Yudhoyono di Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo (RSCM), Kamis siang, (26/4/2012).

"Saya sudah melihat keadaan Bu Menteri dan sudah ngobrol panjang lebar dan berdoa bersama. Beliau mengajukan permohonan pengunduran diri agar lebih berkonsentrasi ke pengobatan," kata SBY.

Menkes dideteksi mengidap kanker paru sejak Oktober 2010. Sejak itu Menkes telah menjalani pengobatan baik di dalam negeri dan luar negeri selama kurang lebih satu setengah tahun. Meskipun Endang pernah menunjukkan bila dirinya sehat dengan cara menaiki tangga kantornya secara manual, tidak melalui lift.

Kemunduran Endang ini sekaligus menjawab teka-teki yang beredar selama ini bahwa sebenarnya dia tidak layak untuk menjadi Menkes. Endang diinformasikan mengidap penyakit paru sesaat setelah audisi calon menteri pada 2009 silam. Pengangkatan Endang, menurut sumber Suara Islam Online, adalah atas jasa Amerika Serikat. Endang dinilai menguntungkan AS dalam hubungannya dengan Laboratorium NAMRU-2.  Sekarang terbukti, Endang adalah menteri kesehatan yang tidak sehat.

Siapa Endang?

Menteri kesehatan yang ditunjuk oleh Presiden SBY untuk menggantikan Siti Fadilah Supari ini nama lengkapnya adalah Dr. dr. Endang Rahayu Sedianingsih, MPH. Ia lahir di Jakarta pada tanggal 3 Februari 1955.

Pendidikan dokternya di selesaikan di  Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia Tahun 1979. Gelar masternya (Master of Public Health) ia peroleh di Harvard University, Boston, Amerika Serikat pada tahun tahun 1992 pada jurusan kesehatan masyarakat. Gelar Doktor Kesehatan Masyarakat ia sabet di universitas yang sama pada tahun 1997.

Menurut situs resmi Departemen Kesehatan, www.depkes.go.id, istri dari dr. MJN Mamahit, Sp.OG ini memulai karirnya di Depkes sejak tahun 1990. Tahun 2004 sebagai pejabat fungsional dengan pangkat Peneliti Madya. Pada 26 Januari 2007 dipercaya oleh Menkes Siti Fadilah Supari sebagai Kepala Puslitbang Biomedis dan Farmasi. Pada 24 Juli 2008 sebagai peneliti Madya dan sejak 1 Agustus 2008 sebagai Peneliti Utama pada Puslitbang Biro Medis dan Farmasi.

Ibu dari 3 orang putra dan putri, Arinanda Wailan Mamahit, Awandha Raspati Mamahit, dan Rayinda Raumanen Mamahit yang pernah bekerja di Puskesmas di Nusa Tenggara Timur selama 2,5 tahun ini pernah dua kali memperoleh penghargaan yakni sebagai Penulis Artikel terbaik ke-2 Badan Litbangkes tahun 2000, Presentasi Poster Terbaik ke-3 pada Conferensi Asia Pasifik ke-3 tentang Perjalanan Kesehatan.

Karya-karya Endang R. Sedyaningsih di antaranya adalah Pengembangan Jaringan Virologi dan Epidemiologi Influenza di Indonesia (2007), Karakteristik kasus-kasus flu burung di Indonesia (Juli 2005-Mei 2006), dan Kajian penelitian sosial dan perilaku yang berkaitan dengan Infeksi Menular Seksual, HIV/AIDS di Indonesia (1997-2003).

Terkait hubungannya dengan laboratorium Namru 2 (Naval Medical Research Unit/NAMRU-2), wanita yang pernah menjadi staf litbang Depkes ini, dituding oleh mantan Menkes sebelumnya, Siti Fadilah Supari, sebagai orang orang yang mengirimkan spesimen virus influenza A (H5N1) ke laboratorium NAMRU-2 saat Departemen Kesehatan yang saat itu dia pimpin memutuskan untuk menghentikan pengiriman spesimen guna memprotes mekanisme pertukaran virus WHO yang tidak adil.

Dia memiliki akses untuk keluar masuk dengan bebas di Namru. Aktivitasnya ini kemudian diketahui oleh Siti. Karena ketahuan itulah kemudian Endang dimutasi jabatannya dan diminta untuk minta maaf kepada Siti Fadilah.

Mengenai kedekatannya dengan orang-orang di laboratorium riset Angkatan Laut Amerika ini, Endang mengatakan sebagai peneliti dia sering berhubungan dengan lembaga-lembaga riset di dalam dan luar negeri termasuk Namru 2 dan mengenal orang-orang yang bekerja di sana.

"Jadi saya dekat dengan NAMRU, saya dekat dengan Belanda, saya dekat dengan NIID (National Institute of Infectious Diseases) di Jepang, saya dekat dengan China, ada penelitian malaria. Sebagai peneliti kita dekat dan bekerja sama. Jadi tidak ada saya dekat dengan ini, tidak dekat dengan itu. Itu semua berbasis profesional kerjasama," tegas Menkes Endang Rahayu ketika ditanya perihal kedekatannya dengan Namru, tiga tahun silam.

Karenanya wajar jika banyak kalangan yang keberatan dengan penunjukan dirinya. Bahkan Ketua Umum PP Muhammadiyah, Din Syamsuddin juga mengaku kecewa ketika mengetahui orang yang diangkat SBY sebagai Menkes, yakni Endang, ternyata dekat dengan lembaga penelitian Amerika Serikat dan lembaga-lembaga penelitian asing lainnya.

Direktur An Nashr Institute, Munarman, yang pernah mengangkat soal Namru 2 ini ke publik mengatakan bahwa dengan penunjukkan Endang membuktikan Indonesia tunduk pada Amerika. Anggota Presidium MER-C, dr. Joserizal Jurnalis, Sp.OT malah menyatakan Endang sebagai orang yang tak loyal pada bangsa dan negara. ”Buktinya ia  mengirimkan virus ke luar negeri”, ungkap Jose.

Rep: Shodiq Ramadhan

Aparat Gabungan Berjaga di Desa-desa Kristen Basis RMS

AMBON (voa-islam.com) - Mengantisipasi terjadinya konflik horisontal menjelang Hari Ulang Tahun gerakan sparatis RMS pada Rabu 25 April 2012, aparat gabungan dari TNI dan Polri disiagakan. Meskipun belum ada kepastian akan adanya upacara bendera oleh para kader RMS namun aparat keamanan sudah nampak siaga penuh di beberapa penjuru kota Ambon.

Kesiagaan aparat keamanan untuk mencegah terjadinya kegiatan upacara bendera oleh kader sparatis Kristen RMS cukup beralasan. Hal tersebut dikarenakan jika kegiatan upacara bendera tersebut dibiarkan maka tidak menutup kemungkinan akan memicu kembali konflik horisontal di Maluku.

Hasil penelurusan voa-islam.com di kota Ambon aparat keamanan sudah bersiaga sejak tanggal 23 April 2012 yang lalu.

Menurut seorang anggota Polri yang tak mau disebutkan namanya, mengatakan; “sejak selasa 24 April 2012 pukul 16.00 WIT seluruh anggota Polri sudah memasuki pos-pos pengamanan yang sudah ditentukan,” katanya kepada voa-islam.com, Selasa (24/4/2012). Penjagaan ini rencananya akan berlangsung sampai hari Jum’at (27/4/2012) nanti.

Penempatan para personil TNI dan Polri dikonsentrasikan di desa-desa Kristen yang selama ini disinyalir menjadi basis kader dan tokoh gerakan RMS. Diantara desa-desa tersebut adalah desa kudamati, Passo, Batu Gajah, Batu Gantung, Benteng, Karpan, Alang, Lateri dan lain-lain.

Penjagaan juga dilakukan pada daerah-daerah perbatasan antara desa muslim dan Kristen seperti di Waringin, Mardika, Air mata cina dan Air Salobar.

Aparat sepertinya tak ingin kecolongan,  sebab pada Juni mendatang Maluku akan menjadi tuan rumah MTQ XXIV tingkat Nasional yang akan berlangsung di Kota Ambon. [AF]

Inikah Perang Dunia Selanjutnya terhadap Islam?

By : Ardian Umam
Mahsiswa Teknik Elektro UGM 2009, Biro Khusus Kaderisi LDK Jama’ah Shalahuddin UGM 1433 H
http://ardianumam.web.ugm.ac.id, twitter: @ardianumam

MASIH membekas dalam benak kita betapa perihnya tragedi kemanusiaan terbesar sepanjang sejarah dunia. Perang Dunia II yang berlangsung tahun 1939-1945 di mana melibatkan lebih dari 100 juta personel berakhir dengan Sekutu sebagai pemenang secara militer, sedangkan perang politik dan ideologi masih terus berlanjut ke dalam arena baru, yang dinamakan dengan Perang Dingin, yakni antara Blok Barat di bawah pimpinan Amerika Serikat dengan Blok Timur di bawah Uni Soviet. Blok Barat membawa ideologi liberalis-kapitalis sedangkan Blok Timur membawa ideologi sosialis-komunis. Pada tahun 1980-an, Amerika Serikat unggul atas Uni Soviet, hingga pada akhirnya pada tahun 1991 Perang Dingin selesai dengan ditandai runtuhnya ideologi komunisme. Inilah yang dinamakan dengan fenomena dominasi, yakni dua kekuatan besar dunia akan saling berbentur hingga pada akhirnya muncullah satu kekuatan sebagai pemenang.

Setelah berakhirnya Perang Dingin, runtuhnya Soviet dan dicampakkannya komunisme, maka telah menciptakan “vakum (kekosongan) ancaman” yang menyebabkan dunia Barat mencari musuh-musuh baru. Jika rentang tahun 1945 hingga 1991 dua kekuatan besar dunia itu adalah Barat dengan ideologi liberal-kapitalisnya dan Uni Soviet dengan sosialis-komunisnya. Maka siapakah kini dua kekuatan besar dunia pasca runtuhnya komunis ? Jawabannya adalah Barat dan Islam. Sebuah tesis dari pakar politik Harvard University, Samuel P. Huntington menyebutkan adanya Clash of Civilization (benturan peradaban) antara Peradaban Barat dengan Islam. Hal ini juga dikuatkan oleh Menteri Luar Negeri Italia menjelang persidangan NATO di London yang mengatakan, “Perang Dingin antara Barat dengan Timur (komunis Uni Soviet) telah berakhir, tetapi timbul lagi pertarungan baru, yaitu pertarungan antara Dunia Barat dan Dunia Islam.”

Jutaan kaum Muslimin di Asia Tengah yang sebelumnya terpuruk di bawah kezaliman komunis Soviet, kembali menemukan jati dirinya sebagai Muslim dan berupaya mengekspresikannya sekaligus menjadikan Islam sebagai ideologi alternatif pengganti komunisme. Dalam artikel yang berjudul “Karl Max Makes Room for Muhammad” di majalah Time edisi 12 Maret 1990, juga menyebutkan bahwa negara-negara Asia Tengah anggota federasi Uni Soviet seperti Azerbaijan, Tajikistan, Kazakhstan, Turkmenistan, Uzbekistan, Kirghizstan kini berpenduduk mayoritas Islam (antara 50% hingga 90%). Jelas ini merupakan salah satu tanda bahwa Ideologi Islam mulai kembang subur di kancah dunia.

Inikah perang dingin selanjutnya?

Peradaban Islam merupakan ancaman besar bagi Peradaban Barat. Islamlah yang pernah mengalahkan Barat pada Perang Salib silam (1096-1291 M), dan dari sini tentu menimbulkan dendam kesumat Barat terhadap Islam. Epistemologis Islam jelas berbeda sekali dengan epistemologis barat. Epistemologis Islam menempatkan Tuhan (red: Allah) sebagai pusat, atau disebut juga dengan istilah Teosentris. Sedangkan epistemologis Barat menempatkan manusia sebagai pusat tatanan, disebut dengan istilah Antroposesntris, sehingga konsep-konsep Barat bersumber dari inspirasi humanistik rasional. Ambil contoh dalam memandang hakikat kebenaran. Epistemologis Islam memandang jika kebenaran mutlak bersumber dari Tuhan (wahyu), karena rasionalitas manusia itu terbatas sehingga tidak semua kebenaran bisa dibuktikan secara rasional. Dan hingga kini, Al-Qur’an terus dan akan tetap sejalan dengan perkembangan sains, karena Al-Qur’an merupakan wahyu Tuhan yang otentik. Sedangkan Barat memandang kebenaran secara materialis-empiris (tampak dan terbukti). Hal ini dikarenakan Barat mengalami tragedi spiritual yang amat buruk, di mana para ilmuwan sains pada tahun 1600-an M (seperti Galileo dan Copernicus) dihukum karena dianggap telah menentang Gereja, sehingga komunitas ilmuwan akhirnya sepakat bahwa kebenaran sejati akan didapat jika mereka berlepas diri dari dogma Gereja dan menggunakan rasionalitas mereka untuk membuktikan kebenaran secara empiris.

Perbedaan Islam dan Barat jelas akan menimbulkan benturan hebat dalam peradaban dunia seperti yang disebutkan Samuel P. Huntington. Salah satu akibatnya, negara-negara dunia yang men-declare sebagai negara Islam atau negara dengan mayoritas penduduk Islam akan cenderung menolak sistem Barat. Dan  telah kita ketahui bersama bahwa potensi energi dunia tersimpan di rahim bumi negara-negara Islam, sehingga dalam konteks ini hasrat barat untuk menguasai minyak bumi menjadi terhambat.

Selain itu, penyebab permusuhan Islam dengan Barat adalah kesalahpahaman Barat dalam memahami Islam. Barat pada umumnya mempelajari dan memahami Islam dari buku-buku para orientalis, sedangkan para orientalis mengkaji Islam dengan tujuan untuk menimbulkan miskonsepsi terhadap Islam, selain adanya motif politis yaitu untuk mengetahui rahasia kekuatan umat Islam yang tidak lepas dari ambisi imperialis Barat untuk menguasai dunia Islam. Hal ini diperparah dengan sajian media yang menampilkan bukan “Islam kebanyakan” (Sunni), melainkan Islam Syi’ah (Iran) yang hanya dianut oleh sekitar 10% kaum Muslimin dunia. Akbar S Ahmed menuliskan, “Syi’ah menjadi perwakilan Islam di media Barat.” Dan seperti kita ketahui bersama bahwasanya Iran ialah negara yang lantang menentang Barat, dan akibatnya sejak tahun 1980 hingga kini Iran telah diembargo oleh Barat. Iran kini terisolasi dari dunia luar, terislolasi dari akses ekonomi dunia dan teknologi modern, namun dari sini Iran justru menunjukkan bahwa negerinya bisa bangkit secara mandiri dan independen tanpa adanya dunia Barat.

Is it the next Cold War ? Kini permusuhan itu semakin nyata. Adanya konflik Palestina yang menguras banyak air mata umat Islam di penjuru dunia menjadi bukti nyata perseteruan itu. Israel tetap mendapatkan dukungan Barat (AS) ketika Zionis Yahudi sekuat tenaga menghalangi terbentuknya negara Palestina merdeka. Barat juga berusaha membasmi gerakan-gerakan Islam seperti Hizbullah di Lebanon, Ikhwanul Muslimin di Mesir, Islamic National Front di Sudan, Partai Front Keselamatan Islam (FIS) di Aljazair, Taliban di Mesir, termasuk turut campur dalam revolusi Timur Tengah yang terjadi belakangan ini. Barangkali Barat khawatir akan pernyataan seorang orientalis bernama W.K Smith yang mengatakan bahwa, “Apabila orang Islam diberikan kebebasan di dunia Islam serta hidup di bawah sistem demokrasi , maka sesungguhnya Islam akan mendapat kemenangan di negara-negara tersebut. Hanya dengan cara diktator sahaja yang boleh memisahkan antara umat Islam dan agamanya”.

Banyak negara Barat yang terjangkit islamofobia (ketakutan pada Islam). 1 Juli 2009 lalu, sebuah peristiwa yang memilukan hati, menguras perasaan dan mengiris nurani. Namanya Marwa El-Sherbini, seorang ibu yang tengah mengandung janin 3 bulan asal Mesir. Ia bersama suaminya tinggal di German. Awalnya kehidupan berlangsung wajar. Tapi setelah pindah ke kota Dresden, ternyata kota itu tidak ramah bagi wanita berjilbab. Di depan umum, Marwa didicaci maki dan ditarik kerudungnya oleh seseorang yang bernama Alex W, seorang keturunan Rusia. Tak ada satupun orang yang menolong Marwa. Karena kelakuannya tersebut, Alex dihukum. Setelah lepas dari hukumannya, Alex mengajukan gugatan balik kepada Marwa, saat memberikan kesaksiannya di persidangan, ia di tikam 18 kali dalam 30 detik oleh Alex di depan suami dan anaknya, yang lebih memilukan lagi ibu itu tengah mengandung 3 bulan. Suaminya yang ingin menolong, ternyata justru ditembak oleh polisi persidangan.  Entah itu karena disengaja ataupun meleset, motif penembakan tersebut sampai kini belum terkuak. Betapa peristiwa ini sangat memilukan hati umat muslim sedunia, pembunuhan memeras hati yang berkedok islamofobia. Oleh karenanya, warga Mesir dalam beberapa periode melakukan demo besar-besaran, dan kabar ini menjadi headline di media masa Mesir. Sementara Eropa, khususnya German yang selama ini menggaung-gaungkan HAM dan demokrasinya hanya bungkam seribu bahasa. Dan pada hari itu diperangati sebagai hari Jilbab sedunia.

Agaknya memang sudah menjadi keniscayaan jika kebenaran dan kebatilan itu akan terus berseteru. Allah telah berfirman dalam Al-Qur’an QS. Al-Baqarah:

120, “Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka…” dan dalam QS. Al-Baqarah: 217 yang menyebutkan, “…Mereka tidak henti-hentinya memerangi kamu sampai mereka (dapat) mengembalikan kamu dari agamamu (kepada kekafiran)…”.

Maka, inikah perang dunia selanjutnya? (voa-islam.com)

Wowww, Jika Garuda Dijual Negara Dirugikan 351 Triliyun Rupiah

Jakarta (SI ONLINE) - Jika sepuluh persen saham Garuda jadi dijual, negara berpotensi dirugikan sebesar Rp. 351 triliyun. "Tampaknya penyakit masyarakat yang melanda oknum-knum yang terdidik dan berkuasa ini kembali berjangkit, dan untuk kasus saham Garuda, berpotensi merugikan negara Rp 351 triliun", kata Direktur Eksekutif IRESS Marwan Batubara dalam siaran persnya kepada Suara Islam Online, Selasa (24/4/2012).

Untuk itu, lanjut Marwan, dengan potensi kerugian yang sangat besar itu pihaknya mengingatkan agar skandal perampokan saham milik negara di Indosat dan Krakatau Steel (KS) tidak terulang kembali.

"Saham Indosat dibeli Temasek (Desember 2002) Rp 12.000 pada saat “harga pasar” (yang “digoreng”) Rp 8.000, (langkah manipulatif guna menunjukkan adanya capital gain), padahal harga sesuai nilai bukunya Rp 18.000. Sedangkan saham KS dijual (November 2010) dengan harga Rp 850, padahal harga yang wajar berdasarkan nilai saham pada industri baja adalah Rp 1.100", jelas Marwan.

Fatalnya, kata mantan Manajer di Indosat itu, BUMN yang dijual itu termasuk industri strategis. Saham KS misalnya, sebenarnya tidak boleh atau tidak akan pernah dijual!. " Berangkat dari pengalaman kasus Indosat, bisa saja yang dibayar sang pengusaha lebih besar dari Rp 620 atau bahkan lebih besar dari Rp 750!", Marwan mengingatkan.

Sebagaimana diketahui, pendapatan Garuda meningkat 39%, dari Rp 19,5 triliun pada 2010 menjadi Rp 27,2 triliun pada 2011; sedang laba bersihnya meningkat 56%, dari Rp 518 miliar pada 2010 menjadi Rp 808 miliar pada 2011. Salah satu pertimbangan penentuan harga saham adalah prospek bisnis ke depan.

"Jika hal ini diterapkan ke Garuda yang mempunyai prospek yang baik di atas, maka pemerintah seharusnya bisa memperoleh harga yang lebih tinggi", terangnya.

Marwan menyarankan agar Pemerintah menunda penjualan saham, sambil mengerahkan kemampuan ketiga perusahaan sekuritas pemegang saham, yang kebetulan menguasai saham dalam jumlah yang signifikan, untuk terus berupaya meningkatkan harga saham Garuda hingga mendekati atau melebihi harga perdana, untuk kemudian menjualnya.

"Cara lain yang dapat dilakukan adalah mengerahkan potensi BUMN yang ada atau relevan untuk “menolong” BS, DS dan MS memperoleh kembali modalnya, mengingat mendesaknya kebutuhan dana bagi ketiga sekuritas guna menjalankan bisnisny", sarannya.

Bila cara diatas tidak bisa, jalan yang lain yang bisa ditempuh, menurut Marwan yang juga mantan anggota DPD ini, Menteri BUMN dapat memerintahkan direksi BUMN sektor keuangan, asuransi, telekomunikasi, dan lainnya untuk  membeli saham Garuda secara bersama sesuai gagasan Indonesian Incorporated. Sehingga beban investasi masing-masing BUMN pembeli saham cukup rendah dan pada saat yang bersamaan, ketiga perusahaan sekuritas tertolong.

"Saham tersebut dapat ditahan sesuai kebutuhan atau dijual kembali oleh BUMN pembeli saham pada saat yang menguntungka", jelasnya.

Rep: shodiq ramadhan

Tindakan Breivik menumbuhkan gerakan anti-Islam di Eropa dan AS

EROPA (Arrahmah.com) - Gerakan counter-Jihad yang terinspirasi oleh jagal Anders Breivik yang membantai puluhan anak Muslim di Norwegia, tumbuh pesat di AS dan Eropa, sebuah laporan terbaru oleh kelompok aktivis Inggris Hope not Hate yang telah memetakan penyebaran mereka dan hubungan antara mereka.
Dokumen ini mengidentifikasi 300 organisasi dan individu yang menggunakan retorika anti-Islam untuk menarik pendukung dan pemilih.  Ini menyoroti Inggris sebagai hotspot untuk kelompok tersebut, mengutip total 22 kelompok anti-Islam saat ini beroperasi di negara itu, English Defense League (EDL) yang berbasis di Luton sebagai salah satu yang paling berpengaruh.
Laporan ini juga terlihat pada AS, menyoroti jaringan 47 organisasi anti-Islam yang menyebar "persepsi negatif mengenai Islam, minoritas Muslim dan kebudayaan Islam".
Anders Breivik yang membantai 77 orang (70 diantaranya anak Muslim) di sebuah pulau di Norwegia, sebelumnya mengaku memiliki hubungan dengan organisasi Luton, memuji kelompok radikal ini dalam manifestonya dan menyebutnya sebagai "berkah".
Pada persidangan pekan lalu, ia membantah semua koneksi tersebut.  Breivik mengatakan di pengadilan bahwa Luton yang berlokasi sekitar 50 Km dari utara London adalah "medan perang" di mana terdapat lebih dari 1.000 Muslim di daerah tersebut dan bahwa penduduk setempat ingin memperkenalkan hukum Syariah di sana.
Dalam menanggapi klaim bahwa blog EDL memposting bahwa mereka terinspirasi oleh pembunuh massal Breivik, ketua gerakan, Paul Weston menggarisbawahi laporan oleh Ivor Bennet bahwa "tidak ada bukti dokumentasi dari setiap apa yang disebut gerakan sayap kanan, pergi keluar dan menembaki orang-orang".
"Mereka mungkin menjadi inspirasi bagi dia, tapi kami tidak bisa mengatakan apa-apa," klaim Weston.
EDL yang menamai gaya mereka sebagai "pemrotes damai terhadap Islam", mengklaim telah memiliki lebih dari 100.000 pendukung di seluruh Inggris. Namun, angka penelitian memperkirakan pendukung mereka sekitar 25.000 anggota.
Banyak yang khawatir bahwa kelompok-kelompok proliferasi sentimen anti-Islam dapat menyebabkan pembantaian gaya Breivik di Inggris.
Seorang anggota pergerakan telah ditangkap pada Jumat pekan lalu untuk penyerangan dan memiliki materi inflamasi rasial, menurut kepolisian Northumbria.
Dia dilaporkan telah memposting di Facebook bahwa ia memiliki bom pipa dan mengancam akan menyerang restoran Asia di tengah kota South shields.
"Beri aku senjata dan aku akan melakukan semua gaya Oslo," tulisnya di Facebook.
Matthews Collins, seorang juru kampanye untuk organisasi Hope not Hate mengatakan bahwa pemerintah Inggris "harus melihat EDL seperti yang mereka lakukan terhadap kelompok Islam radikal" karena mereka merupakan ancaman untuk masyarakat.
"Masalahnya adalah mereka menginspirasi orang-orang.  Mereka mengatur orang, mereka mengisi kepala orang dengan omong kosong.  Ada orang di EDL yang benar-benar berpikir bahwa mereka semacam tentara salib dan masalahnya adalah bahwa kelompok ekstrimis dapat memicu seseorang melakukan sesuatu, sesuatu yang sangat menyenangkan dan cukup menyenangkan," ungkapnya.  (haninmazaya/arrahmah.com)

KH Hasyim Asy'ari Kecam Syi'ah Karena Mencaci-Maki Sahabat Nabi SAW

Kitab yang dinukil dan diterjemahkan dalam Irsyadussari fi jam’I Mushonnafaat Asyekh Hasyim Asy’ari karya KH. Hasyim Asy’ari, terdapat beberapa untaian perkataan tokoh pendiri Nahdlatul Ulama (NU) ini tentang kesesatan kaum Syi’ah, yang telah mencaci-maki dan mengkafirkan para sahabat Nabi Muhammad Saw.
Berikut perkataan KH. Hasyim Asy’ari terkait Syi’ah:
“Dan diantara mereka ada kaum rofidhoh (syi’ah) yang mencaci-maki Sayyidina Abu Bakar dan Umar ra, dan mereka membenci sahaba-sahabat (nabi) ra dan secara berlebih-lebihan (ghuluw) terhadap Sayyidina Ali dan ahlul bait ra. Sayyid Muhammad berkata dalam syarah al-Qomus (tentang Syi’ah): Dan sebagian mereka (Syi’ah) telah sampai pada kekafiran dan zindiq, semoga Allah melindungi kita dan kaum muslimin darinya”.
Dan Qodhi “Iyadh berkata dalam kitab as-Syafa: dari Abdullah bin Mugaffal ra berkata: “Takutlah kepada Allah akan sahabatku, janganlah kalian menjadikan mereka sebagai sasaran (hujatan). Barang siapa yang mencintai mereka, maka akupun akan mencintainya dengan cintaku, dan barangsiapa yang menyakiti mereka, maka mereka menyakiti aku. Dan barangsiapa menyakiti aku, maka sesungguhnya dia telah menyakiti Allah. Dan barangsiapa menyakiti Allah, maka aku khawatir Dia akan mengazabnya.” (hal 11).
Rasulullah Saw bersabda: “Janganlah kalian mencaci maki sahabatku, karena barangsiapa mencaci mereka, maka baginya laknat Allah, malaikat dan seluruh manusia, Allah tidak akan menerima darinya ibadah wajib maupun sunnah.” (hal 11).
Dan beliau, Nabi Saw bersabda: “Janganlah kalian mencaci maki sehabatku, sesungguhnya akan datang suatu kaum di akhir zaman yang mencaci maki mereka, maka janganlah kalian menshalati (jenazah) mereka, dan jangan shalat bersama mereka, dan jangan kalian menikah dari mereka, dan jangan duduk bersama mereka, jika mereka sakit janganlah kalian menjenguknya.” (hal 11)
Beliau Saw juga bersabda: “Barangsiapa mencaci maki sahabatku, maka pukullah dia.” (hal11).
Rasulullah Saw telah menyatakan bahwa, mencela dan menyakiti mereka berarti menyakiti beliau Saw dan menyakiti beliau adalah hukumnya haram, beliau bersabda: “Janganlah kalian menyakitiku dengan menyakiti sahabatku, karena sesungguhnya menyakiti mereka adalah menyakitiku.” Dan beliau bersabda, “Janganlah kalian menyakitiku dengan menyakiti Aisyah.” Dan beliau bersabda tentang Fatimah ra: “dia (Fatimah) adalah bagian dari diriku, sehingga akupun merasa sakit apabila merasakan sakit.”
Rasulullah Saw bersabda: “Tanda keimanan adalah mencintai kaum anshor, dan tanda kemunafikan adalah membenci mereka.” (hal 17).
Dan dari Jabir ra secara marfu’: “Mencintai Abu Bakar dan Umar adalah bagian dari iman, dan membenci mereka adalah kekafiran, dan barangsiapa yang mencaci maki sahabat-sahabatku, maka baginya laknat Allah, dan barangsiapa yang menjagaku dengan menjaga (kehormatan) sahabatku, niscaya aku akan menjaganya pada hari kiamat.” (hal 17).
“Maka wajiblah bagi setiap mukallaf untuk mencintai keluarga nabi dan seluruh sahabatnya yang arab maupun non-arab, dan janganlah dia menjadi seperti khawarij yang membenci ahlul bait sehingga tidak bermanfaat bagi mereka kecintaan mereka terhadap sahabat. Dan tidak pula seperti Rofidhoh (syi’ah) yang membenci sebagian sahabat, sehingga tidak berguna bagi mereka kecintaan mereka terhadap ahlul bait…” (hal 17).
“Dan sesungguhnya di periode terakhir masa sahabat, telah terjadi penyimpangan dari kaum Qadariyah, yaitu Ma’bad al-Juhani dan pengikutnya, dan para sahabat telah berlepas diri dari mereka seperti Abdullah bin Umar dan Jabir serta Anas dan yang lainnya ra. Kemudian setelah itu menyusul penyimpangan lainnya sedikit demi sedikit sampai sempuna menjadi 72 golongan sesat dan golongan ke-73 mereka adalah Ahlussunnah Wal Jamaah, dan mereka itulah golongan yang selamat.
Maka apabila ada yang bertanya, apakah golongan-golongan sesat bisa diketahui? Maka jawabannya adalah: sesungguhnya kita mengetahui perpecahan dan induk golongan-golongan tersebut, dan sesungguhnya setiap golongan terpecah menjadi golongan-golongan (yang lain) walaupun kita tidak mengetahui nama dari golongan-golongan tersebut serta madzhabnya”. (hal 24).
“Dan induk (semua) golongan adalah Haruriyah, Qadariyah, Jahmiyah, Murji’ah, Rofidhoh (Syi’ah) dan Jabariyah dan sebagian ulama rahimahumullah mengatakan: induk golongan-golongan sesat adalah keenam golongan tersebut, dan masing-masing terpecah menjadi 12 golongan sehingga menjadi 72 golongan”. (hal 24). Desastian

MIUMI Desak Komisi VIII Batalkan Rencana Studi Banding Soal RUU KKG

Jakarta (SI ONLINE) - Komisi VIII Dewan Permusyawaratan Rakyat (DPR) diminta membatalkan rencana studi banding ke dua negara di Eropa. Adalah  Majelis Intelektual dan Ulama Muda Indonesia (MIUMI) yang menasehati agar Rencana studi banding tentang RUU Kesetaraan dan Keadilan Gender itu dibatalkan.

"Kepada Komisi VIII agar membatalkan rencana Studi Banding tersebut. Berbagai kalangan sudah menyampaikan, bahwa uang rakyat sebesar Rp 1,8 milyar tidak layak digunakan untuk kegiatan Studi yang sebenarnya bisa dilakukan tanpa harus melakukan kunjungan ke Eropa", kata MIUMI seperti dalam siaran persnya yang diterima Suara Islam Online, Senin (23/4/2012).

Menurut MIUMI, studi tentang gender tidak perlu lagi  belajar ke nagara-negara di Eropa. Sebab bahan di Indonesia sudah sangat melimpah. "Studi tentang Gender sudah sangat melimpah di Indonesia", kata MIUMI dalam pernyataan yang ditandatangani ketuanya Fahmy Hamid Zarkasyi dan Sekjen Bachtiar Natsir.

MIUMI mengaku sudah mengkaji dengan seksama draft RUU KKG. Kesimpulannya, RUU itu sebaiknya dibatalkan.  "Karena secara mendasar, konsepnya sangat bertentangan dengan ajaran Islam, dan merusak tatanan sosial masyarakat Indonesia," jelas MIUMI.

MIUMI juga meminta para tokoh Islam, ulama, habaib dan khususnya khatib Jum’at, agar mulai besok Jumat dalam khutbahnya menyinggung bahaya paham Kesetaraan Gender dan mendoakan agar anggota Komisi VIII yang akan berangkat ke Eropa diberikan  kesadaran untuk memahami suara hati nurani rakyat yang sedang dalam kesusahan, sehingga tidak sampai hati untuk menghambur-hamburkan uang rakyat.

Jika Komisi VIII DPR RI tetap dalam keputusannya, tetap melakukan studi banding ke Eropa dengan biaya uang rakyat yang sangat besar jumlahnya, MIUMI menyerukan kepada seluruh umat Islam, khususnya para ulama, habaib, tokoh umat Islam, para khatib, para ustadz, dan sebagainya, agar berdoa kepada Allah SWT.

"Ingatlah, doa orang yang terzalimi dikabulkan Allah SWT. Semoga Allah memberikan balasan setimpal kepada orang-orang yang menzalimi kaum Muslimin", MIUMI memperingatkan.

Rep: Shodiq Ramadhan

Mujahidin Afghan hancurkan 4 tank AS-NATO, 5 salibis tewas

AFGHANSITAN (Arrahmah.com) - Sedikitnya empat salibis AS-NATO tewas 1 lainnya mengalami luka parah pada Selasa (24/4/2012) sekitar pukul 19:00 waktu setempat di distrik Sabro, provinsi Khost, Afghansitan ketika Mujahidin Imarah Islam Afghanistan (Taliban) menyerang tank mereka dengan ledakan bom, menyebabkan tank itu hancur dan hingga Rabu (25/4) pagi tank yang hancur masih terjebak di lokasi kejadian.
Dalam insiden terpisah, Mujahidin juga meledakkan bom pada malam hari di hari yang sama di distrik tersebut, satu salibis tewas dan lebih dari dua lainnya luka-luka dengan tank mereka yang hancur.

Selain itu, konvoi yang hendak mengirim bahan bakar untuk AS-NATO di Afghanistan, diserang di provinsi Herat. Pejabat polisi lokal mengatakan bahwa diduga Mujahidin Taliban menyerang konvoi tersebut di kota Gozare pada Selasa (24/4) tengah malam, menembaki kedua tank itu dengan menggunakan roket-granat. Akibatnya dua tank dilaporkan terbakar, namun tidak dikatakan mengenai korban jiwa. (siraaj/arrahmah.com)

Pendeta Terry Jones kembali serukan pembakaran Al-Qur'an

AMERIKA SERIKAT (Arrahmah.com) - Seorang Pendeta Kristen Amerika Serikat (AS) Terry Jones kembali menyerukan pembakaran kitab suci Al-Qur'an pada 28 April 2012 mendatang. Seruan ini datang disebut-sebut sebagai ancaman jika seorang pendeta yang dipenjara di Iran tidak dibebaskan dari hukuman mati karena berpindah agama ke Kristen.
Sebelumnya Jones (58), kepala Gereja kecil di Gainesville, Florida telah membakar Al-Qur'an di depan kerumunan masa pada Maret 2011 lalu.
Tindakan biadab itu direkam dalam sebuah video yang diposting di situs Gereja tempat Jones bekerja, menunjukkan Al-Qur'an dibakar dengan bahan bakar bensin. Aksi tersebut telah membuat marah kaum Muslimin seluruh dunia, termasuk di Afghansitan, dimana ribuan Muslim turun ke jalan-jalan untuk memprotes pembakaran kitab suci mereka. Protes berubah menjadi kerusuhan yang menyebabkan puluhan orang tewas dan terluka.
"Apa yang terjadi terakhir kali dan apa yang bisa terjadi saat ini adalah bukan tanggung jawab kami," kata Jones, mencuci tangannya dari protes tahun lalu.
"yang kami lakukan adalah membakar Kitab. Ini tidak menimbulkan ancaman bagi orang lain, namun kerusuhan pecah beberapa ribu mil jauhnya. "
Afghanistan mendesak AS untuk menghentikan rencana Jones itu. “Membakar kitab suci adalah dosa besar,” kata Sayed Hussani Balkhi, seorang anggota parlemen Kabul, kepada The Guardian. “Tindakan ini harus dikutuk oleh masyarakat internasional.”
“Jika orang ini (Jones) tidak berhenti dan dia membakar kitab suci Al-Quran lagi, maka kesabaran rakyat Afghanistan akan berakhir, sehingga mereka akan bergabung dengan Taliban,” tambahnya. (siraaj/arrahmah.com)

Waspadai, Bahaya Laten Gerakan Separatis RMS, Hari in Diperingati

Waspadai, Besok, Republik Maluku Selatan (RMS) yang diproklamirkan 25 April, akan berbuat ulah. Sejarah mencatat, ketika penyerahan kedaulatan tahun 1949, Belanda mendirikan Republik Maluku Selatan (RMS), negara boneka Belanda yang ditinggalkan sebagai bom waktu. Pihak Islam tegas menolak keras pembentukan RMS.
RMS yang memberontak pada 25 April 1950 dikalahkan dalam beberapa bulan saja oleh TNI, kemudian mereka bergerilya sampai dengan tahun 1963. Secara fisik, RMS telah hancur, tetapi ideologi separatis RMS tetap hidup diantara sebagian masyarakat Kristen.
Impian untuk mendirikan Maluku merdeka di bawah RMS terus dihidup-hidupkan. Bagi RMS, umat Islam adalah penghalang berdirinya RMS. Itulah sebabnya, RMS terus berupaya melemahkan pihak Islam dengan segala cara.
Sejarah mencatat, berdirinya RMS adalah bentuk pemberontakan sejumkah tokoh Kristen asal Maluku yang mengajukan keberatan terhadap deklarasi Piagam Jakarta sebagai dasar negara Indonesia. Meskipun, Piagam Jakarta ditandatangani oleh tokoh nasional dari berbagai kalangan agama, termasuk Alexander A. Maramis, seorang tokoh Kristen dari Sulawesi Utara bersama delapan tokoh nasional lainnya.
Alasannya, apabila “Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan Syariat Islam bagi pemeluknya tetap digunakan sebagai sila dari Pancasila, maka Maluku mengancam akan keluar dari Republik Indonesia (RI). Menyikapi ancaman segelintir orang Maluku yang Kristen itu, maka dilakukan perubahan redaksi, sehingga bunyi sila itu menjadi: “Ketuhanan Yang Maha Esa.”
Keinginan untuk mewujudkan semangat “Oimumene” : Satu Tuhan, Satu Gereka, dan Satu Negara (Satu Dunia), RMS bernafsu hendak menjadikan Maluku sebagai zona Kristen yang merdeka dan berdaulat. Ini membuktikan, umat Kristen Maluku memiliki semangat separatis, dimana gereja melindungi gerakan-gerakan separatis tersebut.
Peran RMS
Gerakan RMS secara umum diproklamirkan secara terbuka oleh Dr. Chr Soumokil pada tanggal 25 April 1950 sebagai sebuah negara yang memisahkan diri dari RIS (Republik Indonesia Serikat). Adapun naskah proklamasi RMS ditandatangani oleh J.H Manuhuttu dan A. Wairisal. Sejak itulah bermunculanlah aksi-aksi gerakan separatis dengan lontaran yel-yel “Hidup RMS”, dan pembakaran bendera Merah Putih.
Pada tanggal 19 Desember 1998, digelar pertemua 8 organisasi masyarakat Maluku di Belanda di Barnoveld. Salahsatu putusan yang disepakati adalah: Pemerintah RMS dengan Portugis akan memberikan senjata kepada organisasi-organisasi di Maluku yang diharapkan  ikut serta dalam pengambil-alihan kekuasaan apabila pemerintah Indonesia jatuh.
Masih segar dalam ingatan, pada 13 Desember 1998, umat Kristen Desa Hatiwe Besar Kecamatan Teluk Ambon Baguala, Kotamadya Ambon, menyerang dusun Wailete dan melakukan pembantaian terhadap warga Muslim, menjarah barang-barang, membakar rumah dan masjid.
Penyerangan secara tiba-tiba itu dilaksanakan lewat tengah malam dengan menggunakan senjata api rakitan, parang, tombak dan panah. Serangan yang tidak berimbang itu, disertai dengan yel-yel “Bunuh Muslim”, “Usir BBM”, “Hidup RMS”, “Laskar Kristen pasti menang” dan lain-lain.
Rentetan penyerangan dilakukan pada 30 dan 31 Desember 1998 di dusun Air Bak, dan puncaknya pada tanggal 19 Januari 1999, ketika umat Islam sedang larut dalam suasana Idul Fitri. Tatkala umat Islam sedang melakukan kunjungan silaturahim, umat Kristen dari seluruh penjuru Kotamadya Ambon melakukan serangan mendadak, dengan membakar sarana perekonomian umat Islam, mulai dari pasar, kios-kios, dan sekolah dan fasilitas umum lainnya. Lagi-lagi yel-yel itu terdengar: “Hidup RMS, Hidup Israil, Yesus datang Muhammad lenyap, dan Maluku pasti merdeka.”
Bukti Keterlibatan RMS
Bukti keterlibatan gerakan separatis RMS ditandai dengan ditemukannya sejumlah senjata, bahan peledak dan amunisi serta sejumlah dokumen rahasia RMS (tepatnya pada 30 Januari 1999), diantaranya di Gereja Tua Hila, di Tanjung Batu Merah, di Waihaong.
Surat permintaan dukungan terhadap perjuangan RMS yang dibuat oleh misi Rakyat Maluku di Assen, Belanda, tanggal 23 November 1998 disampaikan kepada: Presiden Amerika Serikat Bill Clinton ketika itu, dan Kementerian Luar Negeri Belanda.
Bahkan Pangdam XVI/Pattimura, Brigjen Max Markus dalam pernyataan persnya di Ambon (6 September 1999) mengatakan, Kodam Pattimura sedang melakukan investigasi dan klarifikasi mengenai peranan RMS dalam kerusuhan di Ambon.
Sejarawan Indonesia, Prof. Ahmad Mansyur Suryanegara menilai, gerakan RMS yang dipimpin oleh Dr. Chr. Soumokil dan Ir. Manusama, didasarkan pada agama Kristen. Berdirinya RMS sabagi pelaksanaan reformasi Eropa-Satu wilayah-satu agama, lantara  didorong oleh rasa takut pada Islam (Islamophobia).
“Terjadinya prahara 19 Januari 1999, bertepatan pada Hari raya Idul Fitri 1 Syawal 1419 berkaitan dengan hari ulang tahun ke-49 RMS. Tidak dapat diragukan lagi, pelakunya adalah (bekas) RMS,” ujar Ahmad Masyur.
RMS bisa dipastikan memiliki dua sasaran penting, yakni: Untuk jangka pendek, hendak melenyapkan umat Islam dari Maluku, sedangkan jangka panjang, hendak mendirikan nehara Republik Maluku Sarani (RMS). Mayjen TNI Suedi Marabessy pernah mengatakan, kerusuhan Ambon dipicu oleh adanya elit politik di tingkat nasional maupun lokal. Desastian